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文言虚词"之"字用法归类汇总
1.、用作代词(这一类较多): 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)、代事一般翻译为:这(些)、这样、这件事。如:
使之冲烟而飞鸣、为之怡然称快、驱之别院、昂首观之,项为之强、观之、学而时习之,不亦说乎、由,诲女知之(指:事物的道理)知之为知之,不知为不知(它)、择其善者而从之,其不善者而改之(它)、有一言而可以终身行之者乎(它)、下车引之(他)、人皆吊之(贺之)(他)\忽啼求之(这些东西)、传一乡秀才观之(他的诗)、邑人奇之(这件事)、余闻之也久(这件事)、卒之为众人(他)(最终他成为普通人)、数刀毙之、亦毙之(它)、受之天也(它,指聪明通惠,受之于天,从先天得到的)、彼其不受之天也(它)、不受之人(教育)、夫不受之天)、或以钱币乞之(他的诗)于舅家见之(他)、妇拍而呜之(他)、复投之(指骨头)、渔人甚异之、具答之、处处志之、闻之,欣然规往、箬蓬覆之、闭之,则右刻……、石青糁之、左臂挂念珠倚之、盖简桃核修狭者为之(它、工艺品,这只“小船”)、如鸣佩环,心乐之(这)、属予作文以记之、望之蔚然而深秀者、得之心而寓之酒也、而城居者未之知也、或置酒而招之、策之不以其道,食之不能尽其材、执策而临之、录毕,走送之 、乃记之而去、属予作文以记之、此则岳阳楼之大观也、前人之述备亦、览物之情、予尝求古仁人之心、或异二者之为、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐、山之僧智仙也、名之者谁、醉翁之意不在酒、山水之间、山水之乐、山间之朝暮、山间之四时、四时之景不同、宴酣之乐、然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐、若脱笼之鹄、曝沙之鸟、呷浪之鳞、余之游将自此始、己亥之二月也、黔娄之妻有言……其言兹若人之俦乎、无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?、祗辱于奴隶人之手,、马之千里者(马中的日行千里的马)、虽有千里之能、每假借于藏书之家、益慕圣贤人之道、从乡之先达执经叩问、无鲜肥滋味之享、戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环、不知口体之奉不若人也、盖余之勤且艰若此、然足下卜之鬼乎(它)、楚人怜之(他)、固以怪之矣(这件事)、令辱之(他)、皆下之(它们)、杀之以应陈涉(他们)、受地于先王而守之、愿终守之、长跪而谢之曰(唐雎)、时人莫之许也(这件事)、先主器之(他)将军岂愿见之乎、将军宜枉驾顾之(他)、高祖因之以成帝业、先主解之曰(这)、欲报之于陛下也(它)悉以咨之(他们)、先帝称之曰能(他)、愿陛下亲之信之(他们)、子墨子闻之、愿借子杀之、请说之、宋无罪而攻之、吾即已言之王矣、欲窃之、子墨子九距之、环而攻之而不胜、委而去之、亲戚畔之、天下顺之、非独贤者有是心也,人皆有之、得之则生、呼(蹴)尔而与之、今为宫室之美为之、庄子往见之、子知之乎、鵷鶵过之、既已知吾知之而问我,我知之濠上也、问之客曰、孰视之、暮寝而思之、燕赵闻之、跳往助之、河曲智叟笑而止之曰、操蛇之神闻之、告之于帝
2.、用作助词:
(一)结构助词,定语的标志(这一类最多)。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译:、
见渺小之物、时有物外之趣、邻人之父、近塞上之人有善术者、此独以跛之故、仲永之通悟(的)、禽兽之变诈几何哉(的)、于厅事之东北角、中间力拉崩倒之声、怒而触不周之山、缘溪行,忘路之远近、、水陆草木之花、花之隐逸者也,花之富贵者也、花之君子者也、菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣、能以径寸之木,为宫室、春冬之时、则素湍绿潭、山川之美,古来共谈、实是欲界之仙都、浙江之潮,天下之伟观也、艨艟数百,分列两岸,既而尽奔腾分合五阵之势、鸿鹄之志、复立楚国之社稷、而君以五十里之地存者、十倍之地、天子之怒、布衣之怒、庸夫之怒、士之怒、此用武之国、天府之土、智能之士思得明君、将军既帝室之胄、荆州之军、益州之众、此诚危急存亡之秋也、然侍卫
之臣不懈于内、忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇、恢弘志士之气、以塞忠谏之路也、以昭陛下平明之理、宫中之事、营中之事、此悉贞良死节之臣、则汉室之隆,可计日而待也、三顾臣于草庐之中、咨臣以当世之事、败军之际、危难之间、以伤先帝之明、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也、祎、允之任、愿陛下托臣以讨贼兴复之效、则治臣之罪、以告先帝之灵、荆之地方五千里,宋之地方五百里、江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富、公输盘九设攻城之机变、公输盘之攻械尽、子墨子之守圉有余、吾知子之所以距我(我知道你的用来阻挡我的办法)、公输子之意不过欲杀臣、然臣之弟子、守圉之器、三里之城、七里之郭、以天下之所顺,攻亲戚之所畔、如使人之所欲(恶)莫甚于、行道之人弗受、为宫室之美、妻妾之奉、濠梁之上、是鱼之乐也、子之不知鱼之乐全矣、齐国之美丽者也、徐公不若君之美也、臣之妻(妾客)私臣、朝廷之臣莫不私王、由此观之、面刺寡人之过者、闻寡人之耳者、数月之后、期年之后、冀州之南、南阳之北、惩山北之塞,出入之迂也、以君之力、曾不能毁山之一毛、投诸渤海之尾、隐土之北、邻人京城氏之孀妻有遗男、操蛇之神闻之、冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(二)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去:
宋何罪之有、何陋之有、手指不可屈伸,弗之怠、甚矣,汝之不惠 (状语前置) 莲之爱,同予者何人、 始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也
(三)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。:
心之所向,则或千或百,果然鹤也:、岁寒,然后知松柏之后凋也、骨已尽矣,而两狼之并驱如故、无丝竹之乱耳、无案牍之劳形、予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉、大道之行也,天下为公、而不知太守之乐其乐也、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也、当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也、夫专诸之刺王僚也、聂政之刺韩傀也、要立之刺庆忌也、孤之有孔明,犹鱼之有水也、此犹文轩之于敝舆也、此犹梁肉之与糠糟也、此犹锦绣之与短褐也、臣以王吏之攻宋也,为与此同类、此之谓失其本心、子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣、吾妻(妾客)之美我者,私(畏、欲有求于)我也、王之蔽甚矣、虽我之死,有子存焉、
(四)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
久之,目似暝,意暇甚、便扶向路,处处志之 辍耕之垄上,怅恨久之、、鸣之而不能通其意、犀兕麋鹿满之
3、用作动词(这类极少):可译为“去、往、到”。
辍耕之垄上、又间令吴广之次所旁丛祠中、寡助之至、多助之至、辍耕之垄上、又间令吴广之次所旁丛祠中
4、与“上、下、内、类、间……”连用,表示限定关系,不译,如:
舜发于畎亩之中、版筑之间、鱼盐之忠、四境之内莫不有求于王、土地平矿,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者、局促一室之内、毛羽鳞鬣之间皆有喜气、始知郊田之外未始无春、潇然于草木之间者,惟此官也、骈死于槽枥之间、在乎山水之间也、舜发于畎亩之中、版筑之间、鱼盐之忠、四境之内莫不有求于王、
5、表示同一关系,可以翻译成:很,这么、这样的、那样的:
汝心之固,固不可彻、曾不能损魁父之丘(这么:连魁父这么小的山丘都不能铲平)、 大兄何见事之晚乎(这么) 公输盘为楚造云梯之械(云梯这种机械)、土地平矿,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属、庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(那么)、汝心之固,固不可彻、曾不能损魁父之丘(这么:连魁父这么小的山丘都不能铲平)、公输盘为楚造云梯之械(云梯这种机械)
之字可代人事物,定名之间可译“的”,用作动词“去、往、到”,用作助词可不译。
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