辽代以后的重阳节习俗

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辽代以后的重阳节习俗

辽金元三代：拜天射猎

东北契丹人的九月九日是拜天日，重阳拜天是契丹族固有的传统习俗。这天皇帝要率领群臣打围射虎，猎获物多者为胜，少者为负，输了要罚。金朝重阳节仍然以拜天、射猎为主，不像汉人喜欢赏菊、登高。

元朝时，受蒙古族习俗的影响，九月九日和四月九日，要洒马奶酒实行祭祀。皇家也开始学习汉人赏菊、饮宴，宫中有了菊节，还有马球游戏。

明代：设宴登高吃柿子

明代时，重阳设宴之风更盛，登高习俗更加浓厚。朝廷也会给大臣休假。还有个与前代不同的习俗，那就是吃柿子。

说到重阳节和柿子的关系，是明太祖朱元璋提倡的。有一年，朱元璋微服私访出城，感到饥饿口渴，见有一树红柿子，就摘了吃下10枚才饱，回宫后下旨封柿子为凌霜侯，令天下人在重阳节都吃柿子，以示纪念。

从此，重阳吃柿子的习俗一直延续到了清代，山东泰山、千佛山等地九月九庙会上卖柿子的很多，大家都叫它柿子会。“七月核桃八月梨，九月柿子赶大集。”这是当地的谚语。 清代：重阳已成“寻常节”

清初，重阳节已成为“寻常节”，顺治十三年定礼制：“唯立春、上元、四月八日、端阳、重阳皆寻常节”。皇帝在重阳节这天也要设宴，宴会上君臣也要赋诗。


此时民间百姓过重阳节，已经成为他们生活时间表上的重要一环，并产生了一些地方性的节俗。比如，华北、东北的一些地方还把重阳称为女儿节，这个天娘家要迎回出嫁女，食菊花糕。

在河北保定等地还要追节，娘家人要携带礼物去出嫁姑娘家走亲，不但看望同辈姐妹，也看望姑姑，携带的礼物主要有包子、馒头、糕点、挂面等。

黄河流域的一些地区，还有重阳节祀神祭祖之俗。如山西平遥、大同此日祀天地，河南西华以鲜鱼祭家神，陕西清涧此日去药王庙烧香。山东有些地方有说此日为财神生日，家家烙焦饼行祭。

河南汲县、滑县等地也都祀财神。山东长岛、文登一带称重阳为鬼节，家家要上坟祭祖。比较奇特的是，浙江浦江地区有重阳建灶之风，当地有“重阳灶，节节高”的谚语。

从唐代开始的小重阳之俗，在近代也颇为盛行，湖北来凤、宣恩等地以九月九日为小重阳，九月十九日才为大重阳。

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