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鱼我所欲也
,作者 , 时期鲁国人, 是 家思想的代表人物。还学过他的文章 。“四书〞: 。
2.给以下加粗字注音:所恶〔 〕 一箪食〔 〕 一豆羹〔 〕 蹴〔 〕 苟得〔 〕不屑〔 〕 ......3.解释以下句子中加点的字词:
⑴二者不可得兼 ________⑵如使人之所欲莫甚于生_________⑶此之谓失其本心_________________ .....⑷贤者能勿丧耳__________⑸故患有所不辟也_______________⑹呼尔而与之___________________ ...⑺蹴尔而与之。__________⑻万钟于我何加______________ ⑼故不为苟得也_________________ ....⑽是亦不可以已乎________⑾乞人不屑也________________ ⑿万钟于我何加焉__________________ ....⒀乡为生死而不受。_____________________⒁所识穷乏者得我与?______________________ ⒂万钟那么不辩礼义而受之____________________⒃故患有所不辟也。_____________________ 4.解释以下多义词:⑴ 与 所识穷乏者得我与?〔 〕 蹴尔而与之〔 〕 ⑵ 于 所欲有甚于生者〔 〕 万种于我何加焉〔 〕 ⑶ 是 非独贤者有是心也〔 〕 是亦不可以已乎〔 〕 ⑷ 而 呼尔而与之〔 〕 由是那么生而有不用者〔 〕 “而〞字用法不同类的一项为哪一项〔 〕
A、舍鱼而取熊掌也 B、由是那么可以辟患而有不为也 C、乡为身死而不受 D、呼尔而与之 “得〞含义一样的两项是〔 〕和〔 〕
A、所识穷乏者得我与?B、得之那么生,弗那么得死。C、得道多助,失道寡助。D、因得遍观群书。 “得过且过〞中“得〞意义一样的句子〔 〕
A、故不为苟得也B、所识穷乏者得我欤C、那么齐荆之欲不得行于二国矣D、得之那么生,弗得那么死 8.将以下句子译成现代汉语。
⑴ 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。 _____________________________________________ ⑵
万
钟
那
么
不
辩
礼
义
而
受
之
,
万
钟
与
我
何
加
焉
。
__________________________________________________
⑶ 二者不可得兼,舍生而取义者也。__________________________________________________________ ⑷ 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 ______________________________________________ ⑸
如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?
__________________________________________
1.填空:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。〞中的“是心〞是指什么?“此之谓失其本心。〞
中的“此〞指什么?⑶ “鱼〞与“熊掌〞在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?_______________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 2.本文的中心论点是什么?用原文答复:__________________________________________________ 3.在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸害也会挺身而出的?
___________________________________________________________________________________________ 4.本文使用了哪些论证方法,试举例。__________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 5.文中屡次使用比照这种手法,请举例说明。
___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ “鱼〞和“熊掌〞“不可得兼时?〞取“熊掌‘的用意是什么?
___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________
“舍生而取义〞来表现他的人生追求〔选择〕,文天祥?过零丁洋?中表达这种追求的诗句是:“ 〞。请写出历史上在人生中有正确选择的人:____________ “义〞与市场经济下的“利〞有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。
___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ “
舍
生
取
义
〞
的
正
气
歌
,
请
概
述
一
个
这
样
的
例
子
。
_______________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________ “舍生取义〞的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义〞字?
___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ “舍生取义〞的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。
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一、根底知识 1、?孟子·告子上? 孟子 战国 思想家、教育家 儒 ?得到多助,失道寡助??生于忧患,死于安乐? ?孟子??论语??大学??中庸? 2、wù dān gēng cù gǒu xiè 3、解释以下句子中加的字词: 4、解释以下多义词:
⑴ 与: 句末语气词,表反问。 给。
⑵ 于: 介词,表示比拟。 介词,引出动作的对象。
⑶ 是: 批示代词,这个,这样。 这样看来,由此看来。
⑷ 而: 连词,连接修饰语和中心语。 连词,连接主语和谓语,含有却的意思。 5.〔B〕 6.、以下各句中加点的“得〞含义一样的两项是〔B〕和〔C〕 7、〔B〕 8、将以下句子译成现代汉语:
二、理解课文 1、填空:
⑴ 指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者〞。
⑵ 指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我〞而受“万钟〞。 ⑶ “鱼〞比喻“生〞,“熊掌〞比喻“义〞。文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生〞与“义〞孰轻孰重的关系。
2、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 3.所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
4.比喻论证、比照论证、举例论证、道理论证。
用“鱼〞和“熊掌〞作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食,一豆羹〞和“万钟〞的事例论证“义〞重于“生〞的观点;用“乡〞与“今〞对待“一箪食,一豆羹〞的不同做法进展比照论证;用讲道理来论证为何要“舍生〞。
5.鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比拟等
6.意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻“舍生取义〞的道理。 三、拓展应用
1.人生自古谁无死,留取丹心照汗青 例如:岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚决信念。 2、不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。
3.如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产平安誓斗洪魔,以身殉国。刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
4.能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义〞不同。 5、不能见利忘义,所以舍生取义仍有现实意义。
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