人际关系的含义及实质

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人际关系的含义及实质

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对人际关系的理解，我国大多数研究者基本上相同，认为人际关系是人与人之间的一种心理距离和联系，它并不等同于社会关系。有人把人际关系看成是人们在交往过程中结成的心理关系和距离（时蓉华，１９８８；何立婴，１９９０；李勇翔，１９９０等）。有人则指出，人际关系是通过交往而形成的人与人之间的一种心理关系和相应的行为表现（李振文，１９８６；郭民良，１９９３）。向阳（１９８８）等则具体指出，人际关系好比人们心理上的纽带和桥梁，显示着人与人之间心理上的距离。

也有人强调了人际关系感情的因素，指出人们在社会活动过程中所形成的建立在个人感情基础上的相互联系就是人际关系，而衡量这种关系的尺度是人与人之间心理———情绪上的距离和状态（郁景祖，１９９５；李荣兴，１９９４）。而林国灿（１９９８ａ）则持异议，他认为，人际关系应包括人际的感情和认识两方第五章 人际关系与人际沟通面内容。但在以往的社会心理学中，基本上是以人际感情关系的研究代替了全部人际关系的研究，在各种社会心理学教科书和专著中，几乎都将人际关系理解为心理距离和感情关系。

也有一些研究者致力于本土研究，提出中国人人际关系不同于西方人际关系。翟学伟（１９９３）指出，中国人际关系的概念由人缘、人情和人伦构成。人缘是指命中注定的和前定的人际关系；人情是指包含血缘关系和伦理思想而延伸的人际交换行为；人伦指人与人之间的规范和秩序。三者构成的三位一体成为中国人际关系的特质。杨宜音（１９９５）则认为，人伦、人情和人缘虽然揭示了中国社会生活中人际关系的内涵，但如果以“亲情”和“亲缘”对“人情”和“人缘”进行补充，可更清楚地表现出亲缘关系和准亲缘关系的本质。陈午晴（１９９７）指出，中国人的“关系”概念存在双重含义，即由不同主体之间某种特定的性质所构成的表象静态关系和由不同主体之间相互作用、相互影响所形成的内在动力关系（第１１０页）。


关于人际关系在整个社会关系中的位置问题，不同的研究者又有不同的看法。主要有以下三种基本观点：第一种观点遵循苏联研究者安德列耶娃的说法，认为人际关系是社会关系的“截面”，在这些“截面”上表露出来的东西，主要是涂着浓厚感情色彩的心理关系。有人认为：如果截取社会关系的几个单独平面，在经济、政治、社会以及其他各种社会关系的“截面”里表现

出来的就是人际关系（胡复，１９９０；向阳，１９８８；黄仁发、汤建南，１９９５）。李振文（１９８６）则明确表述：“我们同意安德列耶娃的说法，认为，在这些‘截面’上表露出来的东西，主要是涂着浓厚感情色彩的心理关系。”（第４２６页）第二种观点认为，人际关系是社会关系的最低层次。陈纪方（１９８５）指出：人际关系是社会关系系统的一个特殊横截面，受客观社会关系的制约。社会系统中存在三个相互联系的亚系统：生产关系系统、社会意识形态关系系统、人际关系系统。

其中，人际关系系统属于最低层次、微观环境。周振明、孙松屏（１９８４）也认为，人际关系是人们在团体的交往活动中相互之间各种心理形态的关系，它在社会关系中属于最低层次，是直接和个人及其社会行为相联系的。第三种观点认为，人际关系应该是社会关系的另一个方面。郁景祖（１９９５）针对上述两种看法提出不同的观点：不能简单地把人际关系看成是社会关系的一个组成部分或某一个层次。事实上，人际关系渗透在所有的社会关系之中。他指出，那种仅仅把人际关系看成是低层次社会关系的观点，是对人际关系本质的一种不正确理解。而对人际关系的正确理解应为：人际关系是社会关系的另一个方面，即社会关系的个性方面或心理方面。它也受客观的社会关系所制约，是客观的社会关系的一种复杂的折射（第１８６页）。

关于人际关系的实质，研究者一般认为，人际关系的本质是社会关系的产物，如李星万（１９８６）指出，人际关系就其本质来说是一种社会关系。也有研究者进一１ ５６ 中国社会心理学研究进展步具体提出，人际关系的本质是一种情感的社会交换（金盛华，１９

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