新月诗派的主将--陈梦家

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"新月诗派"的主将--陈梦家

陈梦家（1911――1966）

陈梦家，浙江上虞人，早期写作新诗，后潜心考古学、古文字学，曾任教于青岛大学、燕京大学、西南联大、清华大学等。 ――《陈梦家：风流总被风吹雨打去》

陈梦家，笔名漫哉，现代古文字学家、考古学家、诗人。 陈梦家出生于上虞一个牧师之家。自幼喜读古诗，尤其是唐诗。 陈梦家1931年夏毕业于中央大学法律系获学士学位

1927年夏，他高中尚未毕业，就考入南京中央大学法律系。1929年徐志摩应聘任外文系教授，讲授欧美诗歌。陈梦家的才华得到徐志摩的赏识，诗作《那一晚》由徐志摩推荐，以“陈漫哉”的笔名刊载于《新月》月刊二卷八号上，这是他首次公开发表作品。受徐志摩诗歌理论的影响，1930年1月，陈梦家在《国立中央大学半月刊》一卷七期上发表诗论《诗的装饰和灵魂》，宣告了指导他诗歌创作的完整的艺术主张。

1931年，陈梦家的第一部诗集《梦家诗集》由新月书店出版，很快销售一空。不少杂志发表了书评，使陈梦家的诗名大噪。

1931年夏，陈梦家毕业于中央大学，获得律师执照。7月，应徐志摩之邀赴上海，负责编选新月诗派的主要代表作——《新月诗选》。不久，徐志摩将《诗刊》交予陈梦家主编。

正当陈梦家规划自己未来生活的时候，“一·二八”战争爆发。战争的第二天，陈梦家即随122旅旅部自南翔经刘行、嘉定、杨行、顾家宅、真如、大场一线向蕴藻浜前线挺进，并亲临火线，抢救伤员，写下了动人肺腑的悲壮诗篇——《在蕴藻浜的战场上》。 不久，陈梦家从淞沪前线返回上海，应闻一多之邀到青岛大学任闻一多的助教，并在闻一多的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈梦家的诗集《铁马集》由上海开明书店出版。同月，陈梦家赴北平为燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。 陈梦家在家乡白马湖

1936年9月，陈梦家获硕士学位，留燕京大学中文系任助教，从此全力专注于中国古文字学、古史学的研究。1937年7月，抗战爆发，陈梦家由闻一多推荐，到长沙清华大学教授国文。是年秋，赴昆明西南联大任教。

1947年，陳夢家（左）、趙蘿蕤夫婦與趙景德在美國合影


1944年秋，他由美国哈佛大学教授费正清和清华大学哲学系教授金岳霖介绍，到美国芝加哥大学教授古文字学。

1947年夏，陈梦家历游英、法、瑞典、丹麦、荷兰等国，以极大的爱国热情与惊人的毅力，备尝艰辛，致力于收集流散于欧美的我国铜器资料。1947年秋，他拒绝留美友人的高薪聘请，启程回归祖国，继续在清华大学任教。

解放后，陈梦家投身教学和研究工作，他的论著《殷墟卜辞综述》、《西周铜器断代》和《汉简缀述》等，在甲骨文和殷商史研究、金文和西周史研究以及汉简和汉代史研究等领域都成为公认的经典。1952年，转任中国科学院考古研究所研究员，并兼任考古所学术委员会委员、《考古学报》编委、《考古通讯》副主编。

1957年，陈梦家被划成“右派分子”，对他的惩罚是“降级使用”，仍然在考古研究所工作，后一度“下放”到河南农村参加劳动。 考古研究所工作陈梦家（右—）与同事合影

1959年7月，武威磨咀子六号汉墓发现《仪礼》简册后，被中国科学院考古研究所派往兰州，协助甘肃博物馆整理武威出土的汉简，并做进一步的研究，写了释文、校记和叙论，于1962年定稿为《武威汉简》一书出版。与此同时，陈梦家还负责《居延汉简甲乙编》的编纂工作，直到1966年去世为止，他完成14篇论文，约30万字，后结集成《汉简缀述》出版。

“文革”开始后的1966年8月，陈梦家在考古所被“批判”、“斗争”。于1966年9月3日自杀身亡，年仅55岁。他留下的遗言中，有这样一句：士可杀，不可辱。 1978年12月28日，中国社会科学院考古研究所在京举行了陈梦家追悼会，对他热爱祖国、热爱社会主义事业的精神，以及对中国文化事业作出的贡献，给予了高度的评价。

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