回到原点

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回到原点

无论时事如何变迁，回到原点，我们就不会在乱花渐欲迷人眼中迷失方向，丧失本性。不管现实如何残酷，只要回到原点，那么一切执着与梦想都不会失去光彩。

万丈红尘中，若不能回到原点，便如失根的浮萍，随波逐流，无所适从。学者论陶潜，说他是中国古代真正达到“自我实现”境界的一个诗人；苏轼拼陶潜，“欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高”；而我看陶潜，他不过是在纷扰的魏晋乱世中执着地守护着心中的那片净土。“开荒南野际，守拙归园田。”其实他回归的又岂止是疏淡的田园风光？他净恋的又岂止是那一缕银蓝色半透明的炊烟？只因原点的召唤与躬耕的垄亩枝蔓相连啊！“静观世界求一是，诚对苍生不二心。”超欲于尘冥，俯仰于人间。既如此，孤傲如陶潜，又岂甘为五斗米折腰？别说是五斗米，纵然是锦衣玉食、珠玉乾坤，又怎能令之动心？

古人云：“人性本善。”在人们的理念中，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战„„人类懂得了太多的大道理，却逐渐迷失了回到原点的路，着实令人寒心。

1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，明码标价“正面刻名每一姓名100元，背面800元。”心田荒芜，良知缺失，又怎可回到原点，只是空悲切罢了。

在现实社会中，我们常常会悲伤地发现，我们不得不向这个弯腰，向那个垂首。当机械与数字以所谓现代文明将整个世界同化时，再也没有哪个角落留给隐士。逝者如斯，多少代人来了又走，仿佛都只为寻找一个亘古不变的问题的答案，“在迷惘自失的时候，找到回归原点的路——使我们不至于在喧嚣尘世中沉沦。

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