与善人居

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与善人居

《》文给了我们很多的启示与反思，它不禁让我们想到了鲁国宰相公仪休拒鱼的故事，他明确地告诉自己的弟子：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色；有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律；法律被歪曲违背了，宰相就会被罢免。可见，做人要保持清廉的品行，就要保持清醒的头脑，只有自己坚持良好的道德情操，恪守法律的底线，才能不被外部的不良风气所影响。同样是拒鱼，而弦章拒鱼的故事则从另一方面给了我们深刻的启迪，当齐景公时时刻刻思念已经过世十七年的晏子，群臣对齐景公一味阿谀奉承时，弦章对齐景公道：君好之,则臣服之；君嗜之,则臣食之。并将尺蠖这种小虫子食黄则黄食苍则苍的道理说给齐景公。齐景公豁然开朗，不禁发出了“善！今日之言，章为君，我为臣”。事后特地派人送鱼五十车，弦章坚辞不受，说：我要是接受了这些鱼，那不是和那些阿谀奉承的人一样了吗！弦章不求名利的言行同样值得我们深思。

当反腐倡廉已深入人心，成为社会常态时，我们仍然在社会上听到些许不同的声音，说什么社会风气如此，腐败离我们很远这样一些消极的言行，似乎反腐倡廉与自己关系不大。汉·刘向在《说苑·杂言》中言道：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”《孔子家语·六本》不但记载了同样的话，同时又进一步阐述了其深刻含义：


丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。好一句“是以君子必慎其所与处者焉”，它明白的提醒我们整个社会环境与我们的生活息息相关，无论是身处兰芝之室还是久居鲍鱼之肆，必将“与之化矣”。想必我们每个人都有唯一的选择。

“与善人居”既是我们的良好愿望，也是我们每个人不懈的追求。良好的社会环境就是我们的兰芝之室，而这兰芝之室则需要我们每一个人坚持不懈的努力，而鲍鱼之肆就如同腐败的温床，每一个有责任的人都有义务去清除这腐败的温床，使我们整个社会的环境处处散发着怡人的花香！

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