黄河文明与黄河祭祀文化

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黄河文明与黄河祭祀文化

作者：何丽

来源：《黄河黄土黄种人·水与中国》2018年第12期

黄河发源于青海省巴颜喀拉山脉，全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等9省区，最后于山东省东营市垦利县注入渤海，流域面积79.5万平方公里。在中国历史文化中把昆仑山称为万山之祖，把黄河尊为百川之首。班固《汉书·沟洫志》云：“中国川源以百数，莫著于四渎，而（黄）河为宗。”黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发祥地，因此产生于黄河流域的黄河文明对中华民族的文化与文明意义重大。

从历史上看，黄河文明的发展经历了三个阶段。一是黄河文明的初期阶段，也就是传说中的三皇五帝时代即黄河中上游的伏羲、神农（炎帝）、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等，以及黄河下游的太昊、少昊等，他们创造了黄河早期文明。这一时期邦国林立，出现城郭，农业生产社会化，手工业专门化，贫富分化，文化艺术也得到发展，如彩陶的大量出现。二是黄河文明的发展期，主要是夏、商、周三朝，以河洛地区为中心，“父传子，家天下”，形成国家政权体制。在黄河文化的影响下，周围出现了巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等。形成较规范的文字和完善的礼乐制度，青铜器的制作技术达到鼎盛程度。三是黄河文明的兴盛期，即中华封建帝国文明的历史阶段，自秦汉到宋，汉唐文明享誉世界，封建经济文化高度发展。 黄河养育了中华民族，也孕育了辉煌灿烂的华夏文明，长期以来，黄河两岸的人民对黄河有着深厚的感情和依恋，人民为了表达对黄河的崇拜、感恩和敬畏之情，就产生了神化黄河和祭祀黄河的文化传统。

据传祭祀黄河始于夏朝。夏朝是在黄河流域兴起的国家，先夏文化是西部羌人创造的。司马迁《史记·六国年表》云：“禹兴于西羌。”《荀子》卷十九亦载：“昭禹学于西王母国。”《禹贡》亦载：大禹治水“导河积石，至于龙门”。积石山，即今青海省循化县境。大禹从青海省积石山疏导黄河至河南龙门，为以后夏朝的建立开拓了广阔的疆土。夏人祭祀黄河可能开始很早，但形成完整的祭河礼制，则始于夏槐时期。槐是夏朝第八位天子，在位26年，先后征服了泗水、淮河之间的九夷族，社会经济得到了很大发展，是夏朝最强盛的时期。夏槐开创了沉祭仪式，就是在隆重的祭黄河仪式上，把牺牲品（祭品）猪、牛、羊沉进河里，还将当年舜帝赐给大禹的象征治水成功的“玄圭”（即黑色的玉圭）也沉入河中，以表示对黄河水神的敬畏和虔诚。这种“沉祭”形式一直延续了数千年，历代国王、皇帝都相沿不辍。

商代祭祀黄河的盛典更频繁，在河南安阳殷墟出土的甲骨文卜辞中有关记载黄河祭祀的文字不下500款，而且对黄河有“高祖河”之称。周王朝“敬天法祖”，在中原荥阳建立祭祀黄河的庙堂，形成更加规范成熟的祭祀制度。秦王朝祭祀山川，封禅泰山，所祭河川当有黄河。汉宣帝自神爵元年（公元前61年）正式列“四渎”为神入国家祭典，而黄河被列为“四渎”之首。

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