中国古代新婚之礼

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中国古代新婚之礼

中国古代号称礼仪之邦,古人因此时时处处都有讲究礼仪的规范。 《论语泰伯第八》子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。在大圣先师孔子的眼里,礼可以匡正民风､教化百姓,是立国安邦的大事情。

《左传》亦云:礼之可以为国久矣,与天地养。君令臣恭,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。因此古人处处以礼为先,有的人就连夫妻行房事也要讲礼数。

清以湉《冷庐杂识真赏难逢》云:世俗以夫妇之事为敦伦。清袁枚《子不语敦伦》记载:李刚主讲正心诚意之学,有日记一部,将所行事,必据实书之。每与其妻交媾,必楷书某月某日,与老妻敦伦一次。其中所讲的敦伦就是房事。

古代夫妻子敦伦时,男子必须征得女子的同意。明冯梦龙《古今谭慨迂腐部敬妻》记载:唐薛昌绪与妻会,必有礼容,先命女仆通语再三,然后秉烛造室,高谈雅论,茶果而退。或欲就宿,必请曰:昌绪以继嗣事重,辄欲卜一嘉会。候报可,方入,礼亦如之。

清游戏主人《笑林广记腐流部行房》载:一秀才新娶,夜分就寝,问于新妇曰:吾欲云雨,不知娘子尊意允否?新人曰:官人从心所欲。士曰:既蒙俯允,请娘子展股开肱,学生无礼又无礼矣。即使是自己的妻子,也绝不霸王硬上弓。夫妻礼仪有加,可使双方更容易赏心悦目,身心愉快。

据有的史料记载,有人敦伦前还要预先向妻子道歉,请求原谅:昔有某教官五十续弦,教官顶戴袍褂入房,移双烛于床前,将新娘扶坐床上,举手扞其裤,分其两腿,高举之,详视其私,点头赞叹,于是退三步,恭对长揖者三,祝曰:不孝有三,无后为大,某老矣,今日不负蘀突夫人,而施及下体。

那个教官和薛昌绪想和妻子行房,都不约而同地以继嗣大业为借口,其实并不奇怪,《礼记》对婚姻的解释就是将合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世。有








些人总是把他们的故事当笑话来讲,说他们是假道学,虚伪。但我认为,在大男子主义盛行的封建时代,能这样对待妻子,也着实不易,值得今天的有些丈夫学习,尤其是那些把妻子简单当成生育工具的丈夫更应该学习这些礼仪。

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