古代书名的从无到有

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古代书名的从无到有

作者：赵晨

来源：《现代交际》2012年第01期

［摘要］较早的一些古代书籍原是没有书名的，不少书名都是后人在文献校理过程中产生或确定的。大凡图书都有书名。书名是一本书的标志，一本书的眼睛。书名取得好，既能突出书的主题、内容，起到画龙点睛的作用，又可以吸引读者。古代书籍命名的方式多种多样。 ［关键词］古代书名 作者 内容 命名方式

［中图分类号］I206.2 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-5349（2012）01－0087－01

现代人著书，书名多种多样。书名是书籍的窗口，通过这个窗口可以体现著者的境界、感受和对学问、对人生的缱绻情愫，可以窥见作者的思想与旨趣。然而，中国古代的书名从无到有经历了一个漫长的时期。 一、先秦古籍大多无书名

孔子编订的“六经”除了《春秋》外，《诗》《书》《礼》《乐》《易》的名称都是后人加上的。其实就连《春秋》也算不了书名，那时对编年体史书都这样称引。如《国语•楚语上》申叔时说：“教之以春秋”；《墨子•明鬼》篇：“周之春秋，燕之春秋，宋之春秋，齐之春秋”；孔子的这部《春秋》是根据《鲁春秋》编订的，所以也就以《春秋》名之，实际上不过是旧称沿用罢了。

先秦诸子的著作，在刚开始时，并无书名，并且大都以单篇的形式流传于世。后来由后学者编辑整理成书，并冠以“某某子”，如《墨子》《庄子》《老子》《孟子》等。由于“子”是古代对读书人的尊称，他们所著之书，被后人称作“子书”。这在今天看来不过是人名的替代，并无什么意义，一点也不像书名。

到了战国末年，人们渐渐开始重视书名。秦相吕不韦编的《吕氏春秋》是目前已知最早自己命名的书籍。西汉时期，一些古籍仍然没有书名，司马迁的《史记》就是如此。东方朔把它称为《太史公》，也有人称《太史公记》《太史公书》等。魏晋以后，该书才最终以《史记》命名。

二、汉魏以后书名

汉魏以后，私人著书之风盛行。不过此时给书取名的办法仍然很简单，一般有以下两种情况：围绕作者命名；围绕作品内容命名。

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