美学的研究对象

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美学的研究对象

中国美学界，大体上有三种关于美学研究对象的代表性的认识。第一种，认为美学的研究对象是美，所以美学顾名思义就是关于美的科学。第二种，认为美学的研究对象是艺术，认为艺术是最高形态的美，最集中地体现了美的规律，只有从艺术的美入手，才能更好地揭示自然的美与社会的美。因而美学就是关于艺术的哲学。第三种，认为美学是研究审美关系的，所以美学自然就是人对现实审美关系的科学。主张以审美关系为中心，从客体方面研究美，从主体方面研究美感，从主客体统一点上研究艺术以及审美教育。

“美学是研究美和美学规律的一门学问”是我对于“美学的研究对象是什么”这个问题的第一次回答。我想当然地认为美学就是研究自然界艺术理论和一切客观事物的美，研究美和美的性质，美的社会内容，美所产生的条件。可是，通过进一步分析国内美学界的一些看法和通过对美学著作的学习，我发现，美学作为一门关于人的学科，它的研究对象应该是广泛的。我的这种看法局限了美学的研究对象。无论把美学研究的对象看作美还是艺术，都是偏重于从客体方面来研究美学的，美学不仅仅是关于美的学科。

既然美学是关于人的一门学科，那么美学的研究对象就应该离不开人。天下任何事物，只要和人发生关系，就都会包含有审关的关系。我认为，美学应该是研究人对世界的一种看法和感觉，是人对世界活动的审美心理、感受、意识，也就是“审美活动”。 所以，美学的研究对象，不是孤立的美和美的本质，而是人与世界之间的审美关系，也即审美活动；广义的审美对象和审美主体，都是在审美活动中现实地生成的，不是现成的、固定不变的。“美学的研究对象是美的规律、是艺术”这种看法属于客体论。它认为，自然界事物的美是已经客观地存在着了，这些美是不以人的意志为转移的。我认为这是不对的，没有人的欣赏哪来的美呀？例如黄山，如果没有和人们发生任何关系，如果我们人类没给它命名，它不过是世间的一个普通的存在者物而已，也无所谓什么“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的审美了。所以，


我觉得不该从客体或主体方面去理解美学的研究对象，而是要从人和世界的审美关系角度来思考和研究美学，从主客体的关系角度来研究美学。如此一来，美学研究的对象就成了审美关系，即审美活动。为什么说美学的研究对象是审美活动呢？主要有以下原因：

1、传统的美学研究对象观都不能真正地概括出美学研究对象的本质,因为那些都只不过是人类实践活动之一的审美活动的产物和表现, 审美活动体现了美的因素,应该是美学的研究对象。

2、如果从大的方面讲，无论古今，也无论持什么美学主张和观点，人们实际上都围绕着种种审美现象展开论述，实际上都是把审美现象作为最基本、最原始的研究对象。所以，宽泛地说美学的研究对象是审美现象，美学是关于审美现象的学科，一般不会有多大的分歧。

3、审美现象是审美关系中的现象，是人与现实、主体与客体之间审美关系的体现；而再进一步，审美关系的现实展开就是具体的审美活动，因为审美关系是在、也只能是在具体的审美活动中建立和发展起来的，审美活动本身就是建构、展开审美关系的过程，在一定意义上，可以说审美活动与审美关系是一个硬币的两面，是形影相随、不可分割的。所以，我们可以把审美活动作为美学研究的主要对象。

当然，想要确定一门学科的研究对象，得首先确定该门学科研究的根本问题是什么。美学研究的根本问题是什么呢？就是人对现实的审美关系。我们人类的全部活动，都可以说是和现实发生关系的活动。我们与现实发生各种各样的关系，从而产生出对现实的各种各样的看法，形成各种各样的观点，各种各样的意识形态。然后，把这些观点和意识形态，加以系统的分门别类的研究，于是就形成了各种各样的学科。由此看来，美学的研究对象是审美活动的说法就更加科学了。

具体来讲，美学是以艺术活动为典范的现实审美活动。也就是说，美学是以审美关系学为中心，把审美和艺术统一起来进行研究的学科。前面已论述为什么说美学的研究对象是审美活动，那什么叫做“以艺术活动为典范”呢？这是因为审美更加普遍必然地体现在艺术的创造和欣赏中。古今中外的作家、艺术家公认，艺术创造起自于人生实践中的审美经验。清代画家郑板桥《题画竹》说，“江馆清秋。晨起看

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