安徽省铜陵市高三语文4月普通高中选考适应性测试卷

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安徽省铜陵市高三语文4月普通高中选考适应性测试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 选择题 (3题;共8)

1. 2分) 下列词语中,划线字的注音全部正确的一项是( A . 烘焙(bèi) 徇私(xún) 绮丽(qǐ) 铩羽而归(shā) B . 矫情(jiáo) 酩酊(míng) 通缉(jī) 屡见不鲜(xiān) C . 懵懂(měng) 脑髓(suǐ) 聒噪(guō) 提纲挈领(qiè) D . 粗犷(guǎng) 晕车(yùn) 折耗(zhé) 咄咄逼人(duō)

2. 4分) (2018高一下·大庆期末) 下列各句中划线成语的使用,全部正确的一项是( ①王安石便以主考官出的“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身”相对,他拿起笔来,龙飞凤舞,一挥而就。 ②近年来,腐败、造假已经成为日本舆论和广大民众经常挂在嘴上的事。稍微盘点一下就不难发现,此话不是空穴来风。

③于是,在办公楼、公园内,在小区里、报刊亭,这一份带着柠檬香味的报纸,迅速成为市民炙手可热的话题。 ④部队生活是艰苦的,可是每到读报时间,拿起《环球时报》,那些高强度训练、执勤带来的苦累立即便会焕然冰释。

⑤两个都市女子异地开发荒山的消息不胫而走。《中国妇女报》《中国青年报》等全国不少新闻媒体纷纷登载她们的事迹。

⑥笑看今日金城书画苑,高朋满座,门庭若市,书画艺人及其爱好者趋之若鹜 成了金城江文化生活的一道亮丽风景。

A . ①④⑥ B . ①②⑤ C . ②③⑤ D . ③④⑥



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3. 2分) (2018高三上·湖州月考) 下列各句中,没有语病的一项是(

A . 《生命缘·生命的礼物》系列作品能够获得无数的荣誉,既得益于节目独特的创作理念,也在于主创人员秉持工匠精神细致打磨。

B . 这些乱象背后的金融活动,或者违规违法而行,甚至在监管的边缘地带“打擦边球”,更有甚者则是利用规制的空白而大行其道。

C . 传统文化自从结合跨年演唱会表达之后,浙江卫视就打造“思想跨年”,以脱口秀形式切入“传统文化话题来展开深度讨论。

D . 我们只要从破除惯性思维开始,以钉钉子的精神锲而不舍地整治形式主义、官僚主义,积极应对,抓早抓小,就定能打赢作风建设。

二、 语言表达 (2题;共11)

4. 1分) (2019·贵阳模拟) 周末,你的一位同学正在甲秀楼游玩,你想约他在附近的“花楸树下”餐馆吃饭,但他不清楚路线。请你从下图中选择必要的信息加以组合,给他发一条手机短信,告诉他沿着地标步行的最便捷的路线。要求:语言简洁,方位明确,地标清晰,不超过100字。



5. 10分) (2019高三上·富阳期末) 用一句话概括下面材料的主要内容,不得超过15个字。

60多年“三起两落”的沉浮变迁中,人工智能的发展既经历过“寒冬”,也经历过“暖春”。20177国务院印发《新一代人工智能发展规划》,人工智能正式上升为国家战略。在今年两会的《政府工作报告》中,大数据、人工智能再次成为“高频词”。作为新一轮信息技术革命的重要发展方向,大数据、人工智能等担负着助力



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传统产业转型升级的重任。

相机可以根据人脸识别进行美颜,手机因为语音交互而不再冷冰冰,网购可以通过购买记录进行个性化推荐……21世纪的今天,人工智能越来越多地参与到人们的日常生活,准备迎接它的黄金时代。在成都召开的中国留学人员联谊会首届数字经济与人工智能大会上,微软(中国)有限公司首席技术官黎江向大家介绍了“高IQ”的微软小娜和“高EQ”的微软小冰。这两款智能机器人,前者侧重通过语音交互解决用户的实际问题,而后者已经能够理解人的想法和情绪。“微软小冰会写诗,也会作曲,还能主持电视节目,”黎江说,“人工智能正在经历由点到面,最后走向整体的大变革。”

三、 现代文阅读 (2题;共25)

6. 5分) (2020高一上·鹤岗期末) 阅读下面的文字,完成小题。

人文精神的建设问题,不仅仅是我们国家才有的,全世界也都存在。近两三百年,在人类现代化进程中,整个世界的科技人文两大文化体系一直处于失衡状态,科技占主导,人文却总是追赶不上科技科技可以直接用到生产,是硬实力,而人文作为软实力,也在潜移默化地影响着人们的思想,从而影响生产

特别是近一百年来,一些所谓的落后国家为了能够不断发展壮大、提升经济实力,更多地关注科技文化,而人文化被抛得更远。中国如果不调整这种失衡状况,就会出现很大的问题,科技文化在造就了物质发展的同时,也在以经济发展规律来构建整个社会。现在最大的问题是用经济学上的等价交换原则作为价值观的核心,这是科技人文的比例失衡引起的。中国传统的人文思想是以人为本,不是以等价交换原则作为价值观的核心,也不追求付出和收获相等。人文的价值观应该是付出大于收获,甚至是完全付出,而社会经济的发展一定是建立在等价交换的原则上。

近些年来,我们在道德伦理上甚至出现了一种倾向:给我多少权利,我就尽多少责任和义务,追求责任、义务跟权利完全等价。其实,权利义务不是简单的等价关系。责任、义务是个体的行为,权利是社会赋予的。从道德实践上看,我们应遵循董仲舒提出的原则——“正其谊不谋其利,明其道不计其功”(《汉书·董仲舒传》。我们做任何事情都应为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益。个体在道德实践上只管正谊明道,而不是谋利计功,社会要给这些正谊明道的人相应的功利,但个人不是为了功利而去正谊明道的。如果社会对正谊明道的人置之不理,给歪门邪道的人以奖励,社会就失去了公正。如果社会不奖励正谊明道的人,只能说明社会是不公正的,但个体还是要无怨无悔地去正谊明道,这才是人文精神的体现。可怕的是我们把经济学上的等价交换原则看作价值观的核心,绝大部分人都想着有相应的回报才去尽相应的义务。

社会最根本的要求就是个人尽伦尽职,在什么位置上就要把这个位置上的工作做好,并得到一份相应的回报。但是,更高的人文要求是自觉把事情做得更好,产生精神上的愉悦,心甘情愿地去做事,这是人文的价值追求。与



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