七夕是怎么来的,又是如何演变成情人节的

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七夕是怎么来的，又是如何演变成情人节的

8月17日是传统的七夕节，农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜。早在《诗经》时代，人们就对牛郎织女的天象有所认识，在东汉时就出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 有文字记述的七夕始于春秋中期（《书经》时代），是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。

七夕节的乞巧习俗，始于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 自然崇拜

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。 时间崇拜

“七月初七”作为节日源于古人对数字和时间的崇拜。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 数字崇拜


“七夕”月逢七、日逢七。“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。 生殖崇拜

”七七"是生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论》："男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。"《黄帝内经》中将七定义成是女子的生命之数：女子七岁齿更发张，二七发育有了月事，三七四七都是身强体健之时，五七身体渐渐衰弱，六七开始生白发，七七天癸竭，生育能力终止。 这一日本是属于女性的节日，她们欢天喜地竞技娱乐，男子怕只是凑个热闹在一旁欣赏，而男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。因此从严格意义上来讲，七夕应被称为“女儿节”。不过托白居易的福，七夕成了定情的代名词，从此再也摆脱不了“情人节”这个并不是很准确的标签。

七夕有牛郎和织女的故事，西红花也有她自己的故事。西红花是因爱而绽放的，芮斯和妻子蕙拉盖斯在半山腰相亲相爱时，他们的热情使得黄色的西红花纷纷绽放。他们点燃了爱的火焰，紫色花瓣在风中摇曳，对着蓝蓝的天空诉说爱的伟大。

因为爱而诞生的西红花，给了人们更多的呵护，对待每一位人都是那么的细心。在你心情郁闷的时候，有她与你交心畅聊，带走你所有的困扰；在你身体疼痛的时候，温柔地抚摸你的创伤；在你怒火攻心的时候，巧言化解你的愤怒；在你不再年轻依旧的时候，慢慢除去体内的毒素。她是因为爱情而生，也会为了你的所有美好倾尽全力。

在七夕这个美好的节日里，何不考虑把美好的西红花送给你的美好的她。这

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