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《得道多助失道寡助》注释、翻译【部编版八上第
22课孟子三章】
【原文】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【课下注释】
①选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。孟子(约前372一前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。题目是编者加的。
②【三里之城】方圆三里的内城。 ③【环】围。 ④【池】护城河。
⑤【兵革】泛指武器装备。【兵】，兵器。【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。 ⑥【委而去之】意思是弃城而逃。【委】，放弃。【去】，离开。
⑦【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑧【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。 ⑨【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。 ⑩【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。 ⑪【至】极点。
⑫【亲戚 】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
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⑬【畔】同“叛”，背叛。
⑭【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。 【翻译】
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不足，但是守城的一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向，内部团结。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
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2023-05-02
