从语言艺术窥探日本人的思维方式

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从语言艺术窥探日本人的思维方式

作者：王春颖

来源：《青年文学家》2015年第12期

摘 ;要：语言文化是对语言与文化关系的思考。语言是交际工具、思维工具、认知工具，文化的载体、知识、情报、资料的载体，而语言与文化是密不可分的。人们通过语言来研究一个民族文化的过去和将来。语言之中蕴含着文化， 而文化的丰富和发展也得益于语言。以下通过对日本语言艺术的分析可以充分体会到日本人的思维方式以及日本文化的特征 关键词：语言艺术;日本文化;思维方式

作者简介：王春颖（1989-），女，满族，辽宁凌源人，硕士研究生，西南交通大学，日语语言文学。

[中图分类号]：H36 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-12--01

某一文化类型中涉及到语言的构造和运用的部分被称作语言文化。所谓的日语语言文化就是在日语的构造和运用中体现出的“日本人样式”。在语言运用所产生的成果中，包含了“语言艺术”即“文艺”这一高层次的重要内容。 首先，来探讨日本“语言艺术”的特征。

第一，在吸收融合外来文艺的基础上，使独特的日本文艺之花灿烂开放。这是与日本列岛的地理位置和日本民族多神教的包容力密切相关的。日本列岛被称为文化的受容地。吸收中国、朝鲜半岛以及欧美的文艺精髓作为本民族文化的营养品，产生了日本文艺独特的风格和形式并得以发展。比如说，汉文字输入日本以后，产生了和汉组合的表记方式。这种包容和吸收是日本文艺发展的重要原因。

第二，文艺和日常生活具有很强的连接性。也就是说文艺具有大众性。例如：日本代表性的文艺元素《源氏物语》，浮世绘，歌舞伎等等都是在当时的社会氛围中产生的，和日常生活具有非常强的连接性。可以说，文艺是日常生活的良好反馈。 最后，来看一下文艺和语言的关系。

在既有的见解中，语言不过是给予美以形态的手段和道具。语言是文艺众多要素的一个，文艺是整体，语言是其中的一个部分。也就是说，是先确定了文艺的范畴然后将语言放置在其中的某一个位置。与此相反，另一种观点认为在作为文艺的媒介和手段存在之前，语言已经在


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人们的生活中存在着，只是有时候被拿来作为艺术的表现方式来使用。也就是说，先有语言的存在，在这广阔的语言世界中产生了文艺并占据一定位置。

文艺可以说是民族的一面镜子。在文艺的创作和鉴赏中描绘着民族的姿态和心理。读取这种姿态和心理有助于了解民族的特性。同时，一个民族和文艺相关的固有性格本来就是民族文化的重要侧面。日本人所创作的文艺样式成为反映“日本人样式”的一个侧面。下面就从三个方面来考察日本语言艺术所反映出的日本文化。 第一、对于短小事物的偏爱

在所有的文艺范畴中都可以感受到日本人骨子里对于短小事物的喜爱。日本的俳句是追究短小精悍的。和歌的世界也一样，《万叶集》以后，长歌逐渐衰落，短歌慢慢成为了和歌的同义词。大和小说的数量不多，其中短篇小说谁最受欢迎的。

反映在文艺上的这个偏好与日本人的美意识是相辅相成表里一致的。日本人的生活空间由于受到地形的制约生活圈比较狭小，被山所围住的小天地每一个都是小巧的聚集在一起。正因为如此，日本人对于小巧精致的东西有着特殊的喜爱。日本人对于文艺的偏好也可以说是这种“微小”的美意识的反映。正如一位日本作家所说：“我们的国民性看来，宏大的作品不够细腻缺乏妙处，与此相比，作品越短小精悍越有滋味，越受到大家的喜爱。” 第二、并列的构造

日本的文学作品普遍是并列的构造缺乏严密的统一性。例如，卷轴画是一部分一部分来体味它的美，中心分散在各个部分中，每个部分的关联也不紧密。这种并列的构造是日本文艺的另一个特征。这一特征和日本人无结构无结合的思考样式是一致的。日本人不擅长长的脉络结构，理论上也净是不合乎逻辑和条理的。在文艺方面这一欠缺条理逻辑性的日本人样式也得到了充分体现。

小说等文学作品中不管在哪儿结束都可以，这虽然看似是对思想统一以及合乎逻辑等规定的蔑视。但是在日本人的眼中，这里具有神韵缥缈，余韵悠长的美感。这是日本人重视言外的余韵余情这一意识内容在文字化的艺术上的体现。

和并列构造相关的还有“日本式的感动”。也就是说只对于身边的使我们感动的生命意识具有敏感性，对于外面的问题，也就是社会关系的思考很不擅长，本质上说是有厌弃的倾向。这是日本人根深蒂固的传统的并列式思考方式。 第三、虚构性的欠缺


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虚构性欠缺是日本的文学作品的另一个特征。这与传统的文艺和虚构是同义词的常识有所出入，日本文学中虚构的东西很少，大部分忠实于现实的内容。这或与是因为日本人的生活仅仅局限于身边的细微的事物，所以缺乏广阔的视野和大规模的想象力这一自古以来日本人对事物认知的感觉有关吧。日本人擅长认识直观的，具体的事物。很害怕抽象的认识和思考。通过具体的认识来生动地描绘每一个具体事物的印象是日本人的拿手技术。

正因为如此，日本人对于细微的东西具有敏锐的洞察力但是丰富的想象力和虚构性确实非常欠缺。比如日本的私小说，取材于日常的生活经验，不会加入特别的虚构和想象，直接原原本本地写出来。日本文学虽然富于象征性，但是却不带有宗教的深层次色彩，缺乏超现实的神秘性。

从以上对于语言艺术三个方面的分析可以充分体会到日本文化的特征。从日本文艺的短小精悍中我们看到了日本人对于细微之美的追求。从偏爱并列结构的特点中认识到了日本人独特的思维模式。从欠缺虚构性的文学特征中体会到了日本人对于事物认知的直观的具体的特质。如上所述，透过日本的语言艺术我们可以窥探到日本人思维方式也就是“日本人样式”的点点滴滴。

参考文献：

[1]鈴木孝夫『ことばと文化』 岩波書店 1976 [2]芳贺绥 『日本人らしさの構造』大修館書店 2004

本文来源：https://www.wddqxz.cn/fa7dd26b112de2bd960590c69ec3d5bbfd0ada81.html