博士研究生科研设想

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报考上海体育学院博士研究生科研设想



姓 名 拟研究领域

李全海

报考导师

郭志禹

报考专业

民族传统体育学

武术历史与文化

科研设想

武术因为地域、人文环境、历史的影响，不同的地域用不同的拳种，形成其独特的风格，或刚或柔、或长或短，获注重身法、或注重功力，或四两拨千斤、或放长击远、或刁打巧击、或贴身靠打、或刚猛爆裂直冲至进，各有其特色与风格。这种风格的形成因人、因地域而各有侧重与不同，全国129个拳种，形成其独特的风格和技击方法，糅合当地文化与民俗，形成格局独树一帜，也就形成以地域为代表的武术。

文化地理学是研究人类文化的空间组合，人类活动所创造的文化在起源、传播方面与环境关系的学科。从文化地理学的角度研究武术的流派以及武术与地域文化的关系也就是研究武术的空间分类，在不同生存环境条件下不同的人类群体，根据自身的特点和要求在适应或改造生存环境的过程中，所创造的以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目几千年的武术发展史赋予了武术极其丰富的内容,各种流派层出不穷，风格各异，带有深深的地域文化烙印。我国幅员辽阔，南北自然气候和地理环境存在很大差异，各地风土民情和文化传统颇不一致，这种地域文化的差异造就了众多的武术流派。不同的武术拳种是随着武术在历史中的不断发展派生而出的，它的主要形成时期还是在武术空前发展的明、清时代。

从技术本身的角度分析，流派是随着武术技击技术的完善和规范而逐渐形成的。具体说当技击技术逐渐产生了比较稳定的特点、风格和练习方式时，流派也就随之产生。随着武术技术动作的日益完善和规范化，不同流派还会出现分化过程。当技术动作发展成较为稳定的技击技术和套路技术时，不同流派又会相对固定下来；再随着各流派的不断分化、合并，发展成许多新的武术技术流派。从历史上看，在继承原有拳种流派的基础上，发展创新的事例很多。如：鹰爪拳脱胎于翻子拳；通臂拳脱胎于少林、螳螂、劈挂；清代陈王廷以戚继光三十二势长拳为基础，取各家拳法所长，经杨露禅等人丰富，逐渐形成了太极拳各流派。

通过分析各种流派武术的风格，探究其文化渊源、考察其特性，了解其流行区域，将源流相同、特征相似的武术流派归纳在一起，以便理清传统流派的脉络，使繁乱的流派呈现出清晰的面目，从中可以认识它们的形成、演变与发展过程规律，这样才能有助于我们把握和理解武术发展的整体面貌。只有对诸多影响因素加以分析，才能有助于我们更全面、更系统地把握传统武术的发展。

对武术文化、技术、格斗技法的研究要以地域划分，按当地人文的习俗对当地武术进行研究，不光研究传统武术套路，更要切实到当地的文化，用当地的人文、风俗去理解，因为每个拳种的形成不是急性的、突然地，它是在一个时期涌现出的卓越奠基人基础上，再经过一定时期、一定地域和一定人群（传承人）的巩固和沉淀最终而形成。现在对武术的研究，因为随着科技时代的高速发展，文化的多元化，作为冷兵器时代的军事主流，已遭到剧烈冲击逐渐被淡化，武术更多的面对的是濒危和失传，尤其现代武术的发展，强烈的冲击了传统武术。武术应走向何方，很多人都在研究和探讨。

我认为对武术研究应从以下几个方面：1．按照地域特点对各地的武术发展情况进行分类研究：首先，对流传时间最长的、土生土长的、习练人群众多的武术做统计、做研究，因为源流清晰、影响力大；其次，是具有50年以上传播历史的当地拳种或外来


拳种；然后，对新发掘的稀有、具有潜在价值拳种进行研究。2．研究地理、气候环境和地域文化对拳种发展演变的影响，通过探究单一因素条件下和多因素条件下，同一拳种的演变过程，界定不同的自然环境因素和文化因素对拳种的影响；这种影响因素可以划分大环境、小环境，也就是中国是一个整体是一个大课题，把中国以中州、巴蜀、吴越、齐鲁、燕赵、陇右、荆楚、岭南、关东、秦晋、闽台、滇黔、西域、大漠等分成子课题，再细化子课题进行研究；3．由部分到整体的办法，切合当地的历史、文化、传说，注重对各地域传承人的研究，将在本地域有过重要武术贡献或经历的人物的事迹记载下来，这可以使地域武术文化鲜活起来。因为武术技术和武术历史的承载者和演绎者是人，研究具体的传承人的活动可以使人们了解地域武术文化之间的交流是频繁的、活跃的。传承人是武术的承载着和传递者，他们继承了前辈优秀的技艺，更因为武术传播中的特性——言传身教，习武者几乎都是拜师习武，因为武术传播的习俗文字的记录少之又少，这是一种所有技艺传承中形成的习惯，这就和其他技艺一样，作为养家糊口和谋生的本领，它最安全的方式就是传给尽量少的并且很亲近的人，这种安全使得这些技艺不会用文字去记录和说明，只能是“言传身教”，对一个家族来说，单传、不外传，就会形成市场的单一性，没有竞争和很少的竞争就会使家族凭借一种技艺在一定的时期内发展下去，言传身教就成了武术发展的主要形式，这种形式一直延续就成了一种约定俗成的东西。由于一代代传承人融合了自身的特点和体验逐渐发展演变成不同的风格和流派。我生在兰州，自小习武，一直到了现在研究武术，经过长时间的练习、考察、研究和对民间老前辈的走访和对当地武术的研究，武术的分化地域性很强，不同的地域，同一拳种或拳术，动作外形虽然很相近，但是风格和劲力大不一样，而且外地主流的拳种传到当地地方，练出来的效果却风格与当地的相近，地域化很严重。

以部分到整体的研究方法，划分地域，对地域武术进行研究，具体的科研设想。以大环境划分选择西北的青海省进行研究为例。 （一） 地理界定、气候环境和地域文化概述

1．地理。青海古称西海、鲜水海、卑禾羌海，自十六国时期称青海。藏语称错温波，蒙古语称库库诺尔，均意为青色的湖。古为西戎地，汉为西羌地。西汉后期曾于湖北岸置西海郡，隋朝时北部是中国领土，1242年全部并入蒙古大汗国，蒙古大汗国后成为元朝，从元朝开始时全部是中国领土，其土地属宣政院管辖；明属朵甘都司等；清朝初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名的开始；中华民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。

2．气候。青海地处青藏高原东北部，大部分地区海拔在3000—5000米之间，西高东低，西北高中间低，地形复杂多样，形成了独具特色的高原大陆性气候，降水少、温差大、日照时间长。

3．地域文化。青海是多民族的身份，宗教兴盛，主要有藏传佛教（喇嘛教）、伊斯兰教和基督教。藏族、蒙古族、土族信仰藏传佛教，回族、撒拉族信仰伊斯兰教。这也形成了青海丰富的地域文化。

（二）青海地域武术文化研究的基本内容

青海有丰富的武术文化，青海流传的棍术在全国很有名，青海有八门拳研究会这对当地地域文化的研究很有帮助，还有昆仑拳等丰富的无数资源，很具研究价值。

地域武术的本体文化，包括当地土生土长的武术技术和理论、客家武术的技术和理论，要弄清楚这些武术的内容、分布、传承的基本情况，这是地域武术文化研究的重心，其理论思路是“技术反映文化”。要是家底都没有摸清，研究其他文化现象就没有意义。家底文化是建立在对当地武术进行挖掘整理基础上的文化梳理，拳技、拳经、拳谱、器械、实物等都是梳理的对象。经过梳理的该地域武术的本体文化可用列表表禾当地拳种


的分布情况，《拳种分布一览表》应有序号、流传地区、城市、拳种、代表人物等栏目，根据对掌握资料的统计用符号表示其分布情况，由此揭示该地域拳种的分布规律。 1. 土生土长武术的研究

青海有丰富的武术文化，八门拳、昆仑拳在青海具有很悠久的历史，按照拳术的特色风格，技击内涵，分门别类进行研究意义重大； 2．客家武术的研究

客家武术是指本生不是源自当地，而此拳种传入本地而发展的拳术。此拳种在当地流传有一定的习练人群，并具有其独特的技击、文化价值等 3．稀缺武术的研究 （三）研究方法

1. 文献资料法

根据研究需要，通过计算机检索和手工查阅红拳相关的历史资料和研究的文献资料,了解掌握此方面的研究现状及动态，为本调查研究工作寻求理论与实践依据，为论文的设计构想、撰写奠定理论基础。 2. 田野调查法

与被调查对象共同生活一段时间，从中观察、了解和认识青海武术的社会与文化。选择调查点。选择调查点的基本要求：一是选择有特色的武术，二是要选择有代表性的武术，三是选择前人调查研究过的拳种。熟悉调查点情况调查点选定之后，必须作好充分准备，熟悉当地武术文化，收集有关的文献资料和地方志资料。撰写详细的调查提纲和设计调查表格。居住地选定之后，便开始正式调查，也就是“参与观察”与“深度访谈”阶段。由于各人的对调查目的和对调查点的了解程度不同，调查程序也就不可能完全相同。参与观察是人类学田野调查的重要方式之一。 3. 个案调查法

4. 对八门拳中典型的拳术进行调查和研究。

通过整体研究，实地调查，个案分析研究，对青海的武术形成祥实可靠的文字资料，对青海的武术文化。

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