《鱼我所欲也》教案教学设计

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《鱼我所欲也》教学设计

知识与技能：

积累基本文言文词汇。学习本文的论证方法。品味《孟子》散文的语言艺术。 过程与方法：

在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。 情感、态度与价值观：

引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。 教学重点

在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学习作者的论证方法。 教学难点

理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。 教学时间

两课时 教学过程

第一课时

一、多媒体展示图片，导入

人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢？（大屏幕出示名言名句）相信这些句子会给我们提供帮助的。请走进《鱼我所欲也》寻找答案。 二、多媒体出示资料助读 1.“性善论”的要点：

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心，仁义礼智的道德规范即由此产生，“恻隐之心，人百之羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，侧险之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也：是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。 三、朗读课文，整体感知

1.默读课文，对照注程，扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读，其余学生评点。

可以从读合准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。 3.教师点评。 4.学生齐读课文。

5.学生自读课，参考注程，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。 四、质疑解疑，疏通文意

1.你问我答

学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。

2.生问师答

对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拔。

3.教师检查学生自学情况 4.小结

五、朗读训练，体会语言特色，初背课文

1.学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美， 2.学生背诵成组的排比句、对偶句。 3.教师出示背诵练习。帮助学生背诵。


六、布置作业

1.背诵课文。

2.本文的论证思路，画出全文结构提纲。

第二课时



一、齐背课文。

二、再读课文，分析讨论文章思路。（多媒体展示结果）

1.学生朗读课文，思考：本文的论点是什么?怎样提出来的？为什么不直接提出来？ 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”’和“熊掌”’的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”’是其中更为美者。二者不可兼得，取其中土最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？ 明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即便在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？

总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的，全文旨意就在这一劝勉上。 三、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？

运用了比喻、对比、排比等。 四、引导学生讨论本文的论证方法。

明确：

1.用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，

2.用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。 五、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气总的文字，肃们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志，这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章. 六、延伸思考

思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在其们现代社会，面对愈来愈多的话惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？

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