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文字开头的成语:文弱书生、文理俱惬、文宗学府、文子文孙、文子同升、文治武力、文质斌斌、文昭武穆、文章宗匠、文章宗工、文章宿老、文章星斗、文章山斗、文章魁首、文章钜公、文章巨公、文章经济、文章盖世、文圆质方、文修武偃、文修武备、文星高照、文献之家、文武之道、文武全才、文武兼备、文无加点、文武差事、文通残锦、文搜丁甲、文似其人、文丝不动、文深网密、文身翦发、文身剪发、文身断发、文山会海、文人学士、文人墨士、文人墨客、文期酒会、文婪武嬉、文君司马、文经武纬、文经武略、文江学
海、文奸济恶、文籍先生、文过遂非、文过其实
【成语解释】
(1)文弱书生:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
(2)文理俱惬:文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
(3)文宗学府:文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。 (4)文子文孙:指周文王的子孙。《书·立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。
(5)文子同升:谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》:“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:‘可以为文矣。’”
(6)文治武力:以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。 (7)文质斌斌:见“文质彬彬”。
(8)文昭武穆:古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
(9)文章宗匠:为人宗仰的文章巨匠。 (10)文章宗工:为人所宗的文章高手。 (11)文章宿老:工于文章的老前辈。
(12)文章星斗:是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。
(13)文章山斗:谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”
(14)文章魁首:魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。
(15)文章钜公:见“文章巨公”。
(16)文章巨公:亦作“文章钜公”。文章大家。 (17)文章经济:文章和经世济民之才。
(18)文章盖世:盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。
(19)文圆质方:谓外表随和而内心方正。
(20)文修武偃:礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。 (21)文修武备:文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
(22)文星高照:比喻文运亨通。
(23)文献之家:指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 (24)文武之道:指周文王、周武王治理国家的方法。 (25)文武全才:文才与武功同时具备的人才。
(26)文武兼备:同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
(27)文无加点:见“文不加点”。 (28)文武差事:喻明劫暗偷。
(29)文通残锦:比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹,字文通,年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说:“前以一匹锦相寄,今可见还。”江淹把几尺残锦奉还,张大怒说:“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
(30)文搜丁甲:文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。
(31)文似其人:文章的风格与作者本人相似。 (32)文丝不动:一点儿也不动。 (33)文深网密:用法严刻,法网严密。
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