有关新年的作文元旦节习俗及来历

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有关新年的作文：元旦节习俗及来历

中国新年的日期，在各朝代并不一样。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前1XX年)，汉武帝承受司马迁等人的建议使用《太初历》，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修改，但根本上仍旧以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。

192022年辛亥革命以后，清朝统治被*，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，争论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”的共识，打算使用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”，但并未正式命名和推广。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”，将公历1月1日定为“元旦”，把农历正月初肯定名为“春节”，并规定春节放假三天，让人们热闹地庆祝农历新年。

在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经受了萌芽、定型、裂变、转型的进展过程。

先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际，为报答神的赏赐而进行的“腊祭”。《诗经？七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼




公堂，称彼觥，万寿无疆”，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以答谢一年来神的保佑和赐福。这时的庆祝活动因各诸侯国采纳的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际，它是后来新年习俗的雏形。 新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大动乱后，西汉初期推行“疗养生息”政策，社会生产得到了恢复和进展，社会秩序比拟稳定，人们的生活情趣高涨，一系列节日习俗形成了。《太初历》推行后，历法长期稳定，正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来，原来各地区分别在冬末春初不同日子进行的酬神、祭祀和庆祝活动便渐渐统一在农历正月初一这一天进展。随着社会的进展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等活动都已消失，新年成为我国第一大节日。

新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代，同时也是内外文化沟通频繁的时代，新年习俗慢慢从祈祷、迷信、攘除的神奇气氛中解放出来，转变成消遣型、礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段，而成了欢快、喜庆的方式；庆祝新年的重点由祭神转向了娱人，转向了人们自己的消遣游艺，享受生活。所以，可以说，也只有在唐代以后，新年才真正成为普天同庆，亿民欢庆的“佳节良辰”。

新年习俗到明清时期转型。这种转型主要表现在两个方面：一是礼仪性、应酬性加强。人们在新年相互拜谒，达官贵人互送名帖，或者登门叩拜；平民百姓也讲究“礼尚往来”，馈赠礼品，相互拜年。二是游艺性进一步




加强。新年期间，玩狮子，舞龙，演戏，说书，高跷，旱船等各种消遣活动五彩缤纷，绚丽夺目。北京人逛厂甸，广州人游花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙……各地游艺活动自具特色，各种消遣活动层出不穷，令人眼花缭乱。这时的新年习俗将中国传统文化完善地融合起来，成为集中展现我国几千年风俗文化的民俗博览会。

两千多年的历史，中国的新年风俗盛行赤县神州，渗透到了每个人的生活之中，也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。过大年，每到阴历年底赶回家与亲人团聚，祭祖宗，吃饺子，拜年，赏灯，这些已成为炎黄子孙共同的习惯。

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