郦波曾国藩家训全集

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用人方法,成就了神州第一幕府。一是广收,他常教训弟弟,“人才以陶冶而成,不行眼孔太高,动谓无人可用。”不要觉得没有人才,人才多得



是,是你没有看人才的胸襟与眼光, “凡有一长一技者,兄断不愿轻视”

细观郦波教授《曾国藩家训》

二是慎用,“收之欲其广,用之欲其慎,吾辈所慎之又慎者,只在用人二

“誉之则为圣相,谳之则为元凶”这是对曾国藩褒贬不一的真实体现。

字上,此外竟无可着力之处。”平生才智都在怎么用人上,除此没什么。

毛泽东曾说过:“寓于近人,独服曾文正”,作为中兴第一名臣的曾国藩,

最大本领是用得准与对。三是勤教,发觉用对之后,这是培训,是人才培

其所作所为,其思想学术无不对我们起着深远的影响。郦波教授从不同的层

训的思路。不能任意他自己的进展。得不断引导他们,按你的方向进展前

面对曾国藩的知人用人、居官之道、勤俭持家、治学论道、为人处世和修身

进。四是严绝。这就要说到不用王增这样的大才,他有明确的人才熟悉,

养性等方面进行了阐述。

要成事,得靠一个队伍,组成人才环境,得有序得稳定。人才团队才能良

一、知人用人

性循环,这好理解。曾国藩熟悉到,就要做到保证人才环境的稳定。两种

郦波教授讲到“用人必先知人”,通过曾国藩三顾彭玉麟,最终请的彭玉

人不用,一是表现欲极强的人,二是虽有大才但是性格极其激烈的人。像

麟出山。而曾国藩在用人观识人观方面,有一个闻名的理论是四个基本原

王增是。左宗棠也是,只是把他当作搭档来对待。总之,广收,就是发觉

则:一要才堪治民,二要不怕死,三不计名利,四是要耐受辛苦。“大抵有

人才;慎用是用对人才;勤教人才培训;严绝是人才管理

忠义血性者,则四者相从以俱至,无忠义血性,则貌似四者,终不行恃。”

二、居官之道

最重要的是要有忠义血性,这是第一标准。在“用人四部曲”中,曾国藩的



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郦波教授谈到曾国藩的居官之道,也赞美不已。居官以坚忍为第一要义” 曾国藩讲到:“居官以坚忍为第一要义,与官场交接,吾兄弟患在略 识世态。而又怀一肚皮不合时宜。既不能硬,又不能软,所以处处寡合。”而对待官场上的直接领导,曾国藩表现了他高超的居官之道。一是血诚,质上讲忠诚,曾国藩认为忠君就是爱国,做人要守做人的本分,人的根本就是忠诚。守住了就可以在纷繁的世务中成就自己。二是讲原则性也要敏捷,在某些事情上,曾国藩还是讲求心机的,但他能认清本质,晚年给弟弟写信说:“弟当以我为戒,无惯习机械变诈,恐愈久而愈薄耳”,这些也说明白这点。三是摆正思想位置与心态,在处理与咸丰的关系上,曾国藩始终能把自己的心态摆在臣下的位置上。“上场当念下场时”,“木秀于林,风必摧;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”,曾国藩深明其中的道理。当曾国藩即将攻下太平天国的天京时,曾国藩实行了一系列的措施,如推功、圈钱裁军、劝其家族辞官回乡等等,被慈禧太后赞为不二忠臣。曾国藩如此种种手段,保全了家族实力和简单的人脉关系,也得到了庙堂的确定,为连

续担当中兴之臣奠定了基础。 三、勤俭持家

郦波教授在“小家里的大才智”中阐述了曾国藩持家的观点。一是和以治家。他认为最重要的两个字,孝悌。兄弟间要和谐。二是勤以持家,有两层意思,一是家庭成员要勤;二是家长要勤,要言传身教。曾国藩提出了“八宝饭”的理论,那么这个“八宝饭”是指哪八宝?八个字:“书蔬鱼猪早扫考宝”,家里人都得读书;要种菜,自己种;养鱼;养猪;早起床;扫地;考是祭祀祖先,要有敬畏;宝是与领里间亲戚间要和气。 四、治学论道

曾国藩是清末闻名换理学大师,学术造诣极深。他说:“盖真能读书者,良亦贵乎强有力也”要有“旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青”的精神。而曾国藩真正做到了“无一日不读书”。曾国藩说:“吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事,以图防卫其身。” 话什么意思呢?是说读书对于人生只能起到两个关键的作用。排在第一位

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