用谈美书简中的理论知识方法评价水浒传

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用谈美书简中的理论知识方法评价水浒传

《水浒》一路读来，有激动，有反感，亦有叹惋。阅读中，我想到了莫言先生在《红高粱》中形容高密东北乡的词：最英雄好汉最王八蛋。用这来形容作者建构的水浒世界，似乎也挺贴切。

在水浒的世界中，好汉们有冤报冤有仇报仇，路见不平一声吼。他们的血性豪爽是普通人不敢想的，也不敢去做的。水浒的世界，又是现实的影子。人情社会中有太多的纠葛，呈现出复杂的关系网。

《水浒》中的好汉们是多样的、立体的、有血有肉的。诚如金圣叹先生所言：“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。”

先说宋江，历来对其褒贬不一，有人持宋江阴谋论，也有人认为宋江扛起忠义大旗。或许宋江就是一个矛盾体，有着复杂的性格特征。他违背法律却崇尚道德，有着强烈的主角光环，仗义疏财，广交豪杰，逢人便拜，见人便哭，自称“小吏”“罪人”，令其多义而近奸。最让人反感的是宋江赚秦明、李应、徐宁、卢俊义等人入伙，真是不折手段。以替天行道、忠君报国为旗号，就可恣意杀人放火吗？

史进是一百单八将中最先出场的。史进曾说：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了。你劝我落草，再也休题。”这是史进的初心，也是众人的初心。可来自各个阶层的他们，因种种原因不得已落草。

鲁智深，有着侠客精神，路见不平一声吼，粗中有细，重情义，坦荡荡。“赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”赤条条来，赤条条去，看淡功名利禄，心安处即是安


身之所。浙江圆寂，得以善终。此外，武松、公孙胜、燕青、李俊、童威、童猛等人，功成身退，亦是明哲保身。

此书的结局令人唏嘘。一百单八将凑齐后，宋江与吴用商议，希望找准时机招安。两赢童贯，三败高俅，全伙受招安。此后，好汉们南征北战，九死一生。征方腊时，他们接连战死。到最后只有二十七人去朝见天子，受到封赏。可是，奸佞当道，极力挤压他们的生存空间。宋江、卢俊义遭小人设计毒害。徽宗帝梦游梁山泊，方才得知真相。一百单八将得以青史留名。

也许作者在揭露社会现实的同时，也希望人们勿过分执着于功名利禄。宋江求访罗真人时，真人说了这么一句：“大限到来，岂容汝等留恋乎！”又如全书引首词曰：“兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。”水浒中让人触动的是“侠”，这种侠义精神。金庸先生说“奋不顾身，拔刀相助”为侠。小说中许多笔墨描绘，如脍炙人口的武松打虎，鲁智深大闹野猪林，也有巾帼不让须眉，孙二娘为了拜把子兄弟武松上山落草……我们的侠文化可以说甚为经典。从早起春秋战国的侠客，风萧萧兮易水寒；到汉朝时被打压；唐宋以后又慢慢活跃，新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年；甚至到现在各种翻拍古装，都会有一个大侠。仙剑奇侠传中李逍遥说，我李逍遥要做天下第一的大侠，我要锄强扶弱名留青史。

水浒的故事背景在北宋，经济文化繁荣的背后是内忧外患的严峻形势。这种头重脚轻的境况下，人们寄文字托付情感，催生了很多经

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