《复鲁絮非书(节选)》阅读答案及翻译

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《复鲁絮非书(节选)》阅读答案及翻译



复鲁絮非书（节选）

（清）姚鼐

①鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发 ( ) 。惟贤人之言，统二气之会而弗偏。但是《易》 、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有能够刚柔分矣。值其时其人， 告语之体， 各有宜也。 自诸子而降， 其为文无有弗偏者。 其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也如杲日，如



火，如金铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万猛士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鸪之鸣而入寥廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其若有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情况状，举以殊焉。



②且夫阴阳刚柔， 其本二端， 造物者糅而气有多寡进绌 ，则品次亿万， 以致于不行穷，万物生焉。 故曰：“一阴一阳之为道。 ”夫文之多变， 亦若是也。 糅而偏胜可也； 偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者，皆不可以够言文。今夫野人孺子闻乐，认为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。夫论文者，岂异



①

于是乎？宋朝欧阳、曾公

②

之文，其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，

曾公能避所短而不犯。观先生之文，殆近于二公焉。抑人之学文，其功力所能至者，陈理义 必明当；部署弃取，繁简廉肉

③

不失法；吐辞雅驯

④

，不芜而已。古今至此者，盖不数数得，

然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生认为然乎？ [ 注] ①绌 （chù）：通“黜”， 退。②曾公： 指宋朝散文家曾巩。

③廉肉：《礼记·乐记》 ：“使

其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感感人之善心而已矣。”孔颖达疏云：“廉，谓廉棱，肉，谓 肥满。”比喻风格陡峭硬瘦和丰满滋润。 驯”。

21. 可填入第①段括号处的虚词是（ A. 哉

B. 矣

） ）

C. 也



④雅驯：典雅，顺畅。先人多称文辞擅长修饰为“雅

D. 耳

22. 对第①段理解不正确的一项为哪一项（



A. 作者认为文章是天地的精髓，是由阴阳刚柔生发而来的。



B. 作者认为只有贤人的话才能使阴阳刚柔之气会集而不偏颇。



C. 作者认为四书五经中也有时有刚柔能够相分的状况。



D. 作者全力颂扬拥有阳刚之美的文章，而认为阴柔的文章难免让人感觉悲痛。



23. 对第②段画线句理解正确的一项为哪一项


《复鲁絮非书(节选)》阅读答案及翻译



A. 古往今来能够将道理说理解，布局构造有法度，语言典雅的文章其实不太多，但这还不是最好的文章。



B. 古往今来能够将道理说理解，布局构造有法度，语言典雅的文章已经是最好的文章了。 C. 人们学习写文章，重要的是要将道理说理解，布局构造有法度，语言要典雅，这才是最好的文章。



D. 人们学习写文章，第一要将道理说理解，而后再考虑构造和语言，才能写出好文章。



24. 对第①段画线句加以赏析。





25. 第②段采纳了多种论证方法，请加以剖析。

【答案】 21. C 22. D 23. A

24. 此句运用一连串的比喻、 排比，形象地写出了阳刚的文章之美， 把本来抽象的文章风格问题说得详细形象。语言生动，声韵铿锵，色彩鲜亮，气概流宕。



25. 举例论证， 以欧阳修、曾巩两位文学家为例， 说了然若是文章已经形成单独的风格，就



需要取他人之长，补自己之短的道理。类比论证，用赏识音乐作类比， 指出精晓乐理的人能





够精准地鉴别出五音十二律的好坏， 来说明阴阳刚柔揉合而又着重于某一方面是能够的，假如走上极端，或许刚柔皆不完全，那就不是好的文章。



但

参照译文：



我听闻天地的大道理就是阴阳刚柔罢了。文章是天地的精英，是阴阳刚柔生发而来的。



只有贤人的话，能够使二气会集而不偏颇。可是《易》 、《诗》、《书》、《论语》中也有时有刚柔能够相分的状况。那个时代和那时的人，以语录为体裁，各有其合适之处。从诸子以下，



他们写文章没有不各有所偏的。 那些获得阳刚之美的，他们的文章如雷霆， 如闪电，如山谷中的强风， 如高峰峻岭， 如决流的大河， 如奔跑的骏马； 他们的光辉如光亮的太阳， 如烈火，如黄金镂嵌的铁器； 获得阳刚之美的人， 如登高望远，如帝王接见臣民，如激励千万名猛士



去战斗。那些获得阴柔之美的，他们的文章如旭日东升，如清风、云霞、轻烟，如深林间弯



曲的小河， 如水的涟漪， 如珠玉的光辉， 如鸣叫的鸿雁飞入空旷的天际； 获得阴柔之美的人，



深邃得像是叹息，高远得像是有所思虑，



火热得像是快乐异样，悲伤得像是悲痛非常。

!

看他

们的文章，听他们的声音，可见写文章人的性格气质及外在表现，所有都不同样啊



阴阳刚柔，开初是两个方面，上天把它们糅为一体，但气有多有少；加以增减，那么品



类等次就有亿万，以致于不可以穷尽，万物就产生了。因此说：“一阴一阳就是道。”文章富

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