郡望和古人的郡望称

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《郡望和古人的郡望称》，欢迎阅读！

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

郡望和古人的郡望称

作者：暴希明

来源：《语文建设》2011年第06期

郡望和郡望称是中学语文教学尤其是文言文教学中经常会涉及的一个难点问题，不了解它，对有些问题就会感到一头雾水，不知所从。如一些古代作家的籍贯，这部教材说是甲地人，而另一部教材却说是乙地人，这里往往牵涉到郡望。因此，有必要让广大中学语文教师了解一些郡望和郡望称方面的知识。

“郡望”，顾名思义，即郡中为众人所仰慕的名门望族。“郡”是古代的一种行政区划。汉魏六朝时期，实行州、郡、县三级制，郡是介于州和县之间的一种行政区划。“望”指名门望族，也就是某一个地方最有名望的豪门大族。魏晋南北朝时期，门阀制度盛行，各个州郡都形成了一些公认的高门大姓，当时称为“门阀””士族”“右姓”等，他们冠盖连绵，人才辈出，有很高的社会地位、很好的文化教养，但是这个时候姓和氏已经合二为一，无论是帝王将相，还是平头百姓，人人有姓或者说人人有氏了，无法再像周代那样“以氏明贵贱”，因此，那些高门大姓的子弟，就在自己的姓前面特意标出自己家族所在的地域(一般是郡)，以标榜自己是某地的望族，显示贵族身份，显示自己和同姓其他人的差别，这就是“郡望”。唐代诗人刘禹锡写过一首感怀世事沧桑的著名绝句《乌衣巷》，诗中提到的“王谢”，就是东晋、南朝时最有名望的两大家族——琅琊王氏和陈郡谢氏，而琅琊和陈郡就是王氏和陈氏的郡望。在古代论及姓氏的书中，有一类就是以论郡望为主，《百家姓》刻本，也往往在每个姓氏前面注明郡望。敦煌出土文献中有多种“天下郡望氏族谱”，记录每郡的望族。一个郡可以有多个望族，一个姓也可以有多个郡望，如赵氏就有天水、南阳、金城、下邳四处郡望，其中又以天水的赵姓地位最尊，所以鲁迅先生在小说《阿Q正传》中论及阿O的籍贯时说：“倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，说是‘陇西天水人也’……”

在官员选拔实行九品中正制的魏晋南北朝时期，郡望在政治生活中的作用异常重要。选拔官员时常常只论家世出身，不论才能品德，所谓“唯能知其阀阅，非复辨其贤愚”(《文献通考》卷28《选举考一>)，出身于高门的±族子弟，即使无才无德，也可平步青云，而出身于寒门的庶族子弟，即使才德超群，也只能沉沦下僚。“上品无寒门，下品无势族”(《晋书·刘毅传>)、“世离蹑高位，英俊沈下僚”(左思《咏史>)、“高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路”(赵翼《廿二史史记》卷8《九品中正))，就是对这种状况的形象描摹。当时的士族和庶族之间，真的有如霄壤之隔，士族为了维护自己的特权，人为拓宽掘深士庶之间的鸿沟，他们和庶族不通婚，不共席，甚至不穿同样的衣服。南朝梁时已贵为河南王的侯景，为了抬高地位，挤进士林，曾经向皇帝请求与当时最著名的土族琅琊王氏或陈郡谢氏通婚，居然也得不到皇帝的支持，梁武帝对他说：“王、谢门高，非其偶；可朱、张已下访之。”在这样一种社会氛围下，各地的高门望族，为了追溯家族起源，证明血统高贵，维护世袭特权，纷纷编制家族谱牒，朝廷也设立了专门管理和鉴别各州郡姓氏源流地位的机构，广泛搜集各地世族大家的姓氏谱牒，进行整理归纳，统称“姓氏簿状”，作为选官依据，各州郡的望族被称为“郡望”，长期受到尊重。当时的情况是，“官有簿状，家有谱系，官之选举必由簿状，家之婚姻必由谱系”(郑

本文来源：https://www.wddqxz.cn/f932711b0408763231126edb6f1aff00bfd5700b.html