汉末徐干的简介

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汉末徐干的简介

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徐干170年-217年，字伟长，汉末文学家、哲学家、诗人。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论着称。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。其着作《中论》，对历代统治者和文学者影响深远。此幅画像取自清代修《浙江姚江徐氏宗谱》。 徐干170--217：北海郡剧县今山东省寿光市人，东汉末年杰出文学家。

其少年时，正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败，而徐干却专志于学。当时的州郡牧慕徐干才名“礼命蹊躇，连武欲致之”。他“轻官忽禄，不耽世荣”。曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官将文学，他以病辞官;“潜身穷巷，颐志保真”，虽“并日而食”，过着极贫寒清苦的生活，却从不悲愁。曹操又任命他为上艾长，他仍称疾不就。建安中，看到曹操平定北方，中国统一有望，即应召为司空军谋祭酒掾属，转五官将文学，历五、六年，以疾辞归。“身穷穷巷，颐志保真”，虽“并日而食”，亦“不以为戚”。引并见《中论序》后授上艾长，也因病未就。建安二十二年217春，瘟疫流行，干亦染疾而卒。后来曹丕论及徐干时说：“观古今文人类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣!”

徐干的成就： 1.诗

徐干一生，以"清玄体道"著称。在创作方面，则以诗、赋、散文见长。诗歌今存3篇，都是五言诗。今存徐干作品，没有《公宴》、《斗鸡》之类酬应之作，这也是他有别于其他建安作家之处。徐干诗歌成就不高，钟嵘《诗品》把他列入下品。虽钟嵘贬抑过甚，而从干今存之诗看，较王粲、刘桢亦稍逊。干诗大部散佚，今存10首见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》上，而以《室思》6首和《答刘桢》较为出色。《室思》设为思妇之词，共六章，写一位妇女对远行不归的丈夫的怀念:"端坐而无为，仿佛君容光"，"思君如流水，何有穷已时"，以至"展转不能寐"，幻想乘鸿鸾之羽飞到丈夫身边，与之相会。有时又担心丈夫"重新而忘故"，在外另有新欢。全诗情致缱绻，心理刻画细腻，十分委婉动人。《答刘桢》则语言浑朴，感情真挚，亦为佳作。 2.赋

徐干在辞赋方面的名声颇高，他的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》以上皆佚、《圆扇赋》等，曾被曹丕评为"虽张衡、蔡邕不过也"《典论·论文》;刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之"赋首"而加标举《<文心雕龙>·诠赋》。今存作品不足10篇，而且多有残缺。其中《齐都赋》，从残文来看，原先的规模可能相当宏大。


3.散文

徐干本人擅长辞赋，能作诗，其五言诗妙绝当时。徐干的存世之作，今只有散文集《中论》。这本书比较全面地反映了他的哲学思想及其文章风貌。当时的人们评价他写《中论》是"欲损世之有余，益俗之不足"，"上求圣人之中，下救流俗之昏者"。当时曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"《与吴质书》。

《中论》的写作主旨是:"常欲损世之有□、益俗之不足，见辞人美丽之文并时而作，曾无阐弘大义、敷散道教、上求圣人之中、下救流俗之昏者，故废诗、赋、颂、铭、赞之文，著《中论》之书二十二篇"《中论序》。今存辑本分上、下两卷，上卷10篇，多论述处事原则和品德修养，下卷10篇，大部分论述君臣关系和政治机微，因此，它是一部有关伦理及政治的论集。其思想倾向，大体上遵奉儒家旨趣，多祖述先王、孔、孟之言，同时，也受道家、法家的某些影响。《中论》对时弊有所针砭，不过作者持论比较中庸谨慎，一般不指斥时事，所以显得辞旨邈远，较少锋芒。与同时的仲长统《昌言》相比，其揭露现实矛盾的深刻性和批判的尖锐性，都有所逊色。《中论》的语言比较平实，论证讲求逻辑、条理贯通，还不失为一部较好的论说文专著。它是"建安七子"中今存唯一的专著。 他的著作，除《中论》外已散佚，《隋书·经籍志》著录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》 6卷，收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷，《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。旧《寿光县志》载有他的诗8首、《齐都赋》1篇。

“建安七子”相关信息：

“建安七子”中陈琳、阮瑀、徐干等人，也都有一些比较著名的作品。陈琳和阮瑀虽以章表书记见称于时，但诗歌创作亦较突出。如陈琳的<饮马长城窟行>，假托秦代筑长城之事，描写繁重的徭役给广大人民带来的痛苦和灾难，颇具现实意义。 饮马长城窿，水寒伤马骨。往谓长城吏：“慎莫稽留太原卒!”“官作自有程，举筑谐汝声。”“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城!”长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍：“便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子。”报书往边地：“君今出语一何鄙!”“身在祸难中，何为稽留他家子?生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄!”“结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全?” 全篇以对话的方式写成，语言质朴，感情深挚，格调苍劲而悲凉，十分接近乐府民歌的风格。阮瑀的《驾出北郭门行》，描写一孤儿遭受后母虐待的情状，从侧面反映出汉末世风日下的社会现实：

驾也北郭门，马樊不肯驰。下车步踟蹰，仰折枯杨枝。顾闻丘林中，噭々有悲啼。借问啼者出：“何为乃如斯?”“亲母舍我殁，后母憎孤儿。饥寒无衣食，举动鞭捶施。骨消肌肉尽，体若枯树皮。藏我空室中，父还不能知。上冢察故处，存亡永别离。亲母何可见，泪下声正嘶。弃我于此间，穷厄岂有赀!”传告后代人，以此为明规。


其风格与汉乐府民歌<孤儿行>颇为接近。徐干诗今存4首，都是五言诗。其中<室思诗>为拟思妇词，共分六章，描写思妇忧愁苦闷的心绪，文辞凄厉深婉，感情哀怨缠绵，堪称佳作。而“思君如流水，何有穷已时”二句，尤为后人推重。另一首<情诗>在情调与风格上也都与此诗相似。徐干的<答刘桢诗>，表现他与刘桢的诚笃友情：

与子别无几，所经未一旬。我思一何笃，其愁如三春。虽路在咫尺，难涉如九关。陶陶朱夏德，草木昌且繁。诗语高简浑朴，颇能反映建安时人通脱真率的精神面貌。

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