天时不如地利地利不如人和

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天时不如地利地利不如人和



原文：孟子曰：“天时不如地利①，地利不如人和”②。

翻译：孟子说：适宜作战的气候不如有利于作战的地形，有利于作战的地形不如人民上下团结。

原文：三里之城，七里之郭③，环而攻之而不胜④。

翻译：譬如一座内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却不能取胜。

原文：夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译：敌人围攻一定是选择得天时的时日了；可是没有胜利，这说明得天时不如得地利。

原文：城非不高也，池非不深也⑤，兵革非不坚利也⑥，米粟非不多也；委而去之⑦，是地利不如人和也。

翻译：城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多；可是（当敌人进犯时）弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。

原文：故曰：域民不以封疆之界⑧，固国不以山谿之险⑨，威天下不以兵革之利⑩。 翻译：所以说：限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大（兵器和铠甲的锐利坚固）。

原文：得道者多助，失道者寡助。

翻译：得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少。

原文：寡助之至⑾，亲戚畔之⑿；多助之至，天下顺之⒀。

翻译：帮助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他；帮助他的人多到极点，天下都归顺他。

原文：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣⒁。

翻译：让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。

〓注释〓

①天时：有利的时令、气候条件。地利：有力的地理条件。 ②人和：指得人心，上下团结。

③三里之城，七里之郭：周长三里的小城，其外城周长七里。内城叫“城”，外城叫“郭”。 ④环：围

⑤池：即护城河。

⑥兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革、指甲盾。古代甲盾是皮革做的，也有用铜铁做的。

⑦委而去之：弃城而逃。委：放弃。去：离开。

⑧域民：限制人民。域：地域，此处当动词用作“限制”解。封疆：疆界． ⑨“固国”句：巩固边防不必靠山川的险阻。


⑩“威天下”句：建立威信于天下，不必靠武装力量的强大。 ⑾ 之至：达到极点。 （12）畔：同“叛”。 （13）顺：顺从。 （14）“故君子”二句：所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。

思考与练习

１．本文的中心论点是什么？

本文的论点是“天时不如地利，地利不 如人和” ２．本文的论据是什么？

“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和” ３．本文的论证方法是什么？

既摆事实，又讲道理。 先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点；然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。

４．本文大量使用了什么修辞手法？其作用是什么？ 排比 增强论述的语气

５．本文的君子是指什么？（用文中词语回答） “得道者”

６．为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要？ “天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件；而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化 中起着决定作用所以“人和”比“天时”、“地利”更重要 ７．本文体现了作者什么思想？

要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持；而要达到这一点，就得施行仁政

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