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寒蝉效应
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来源:《董事会》2019年第05期
南朝时宋人范晔《后汉书?党锢列传?杜密传》中记载了“噤若寒蝉”的著名典故:……后密去官还家,每谒守令,多所陈托。同郡刘胜,亦自蜀郡告归乡里,闭门扫轨,无所干及。太守王昱谓密曰:“刘季陵清高士,公卿多举之者。”密知昱激己,对曰:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。今,使明府赏刑得中,令问休扬,不亦万分之一乎?”昱惭服,待之弥厚。
这个典故中的主人公是东汉末年名士杜密,主要意思是杜密批评同乡原蜀郡太守刘胜退职回家后“知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉”,并评价“此罪人也”。与此同时,杜密认为自己虽然也是解职还乡之人,但能够坚持“志义力行之贤而密达之,违道失节之士而密纠之”,使地方太守能够做到赏罚得中,好的名声得到宣扬,对地方政事是有所助益的。杜密批评刘胜“自同寒蝉”一词后来演变为著名的成语“噤若寒蝉”,意指像深秋的蝉那样一声不吭,比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。需要说明的是,蝉之生命不长,嘶于夏秋,不久即死;古人不察,以为蝉到寒天便不发声,以此来比喻因为害怕而不敢说话,实为常识性误会。但是,我国古代文明延续发展至今天,常识上的误解并不足以改变这个成语和典故的确切含义了。 要深刻理解“噤若寒蝉”的历史原旨,还需交代时代背景和人物背景。杜密(?-169年),字周甫,颍川阳城(今中国河南省登封市)人,东汉末年名臣。曾任代郡(河北北部)太守、太山太守、北海相。汉桓帝时任尚书令,迁河南尹,汉灵帝时,陈蕃辅政,杜密又出任太仆一职,位极人臣。杜密与同时期著名人物李膺齐名,时称“李杜”,被誉为东汉“八俊”之一。东汉太学生誉其为“天下良辅杜周甫”。杜密在东汉末年政治腐败,“党锢”与“宦乱”并行的时代,仍然能够坚持为官清正廉洁,执法严明,且知人善任。与此同时,杜密还是一位慧眼识得千里马的伯乐,最典型案例是其发现并大力扶持了后来成为汉魏经学大儒的郑玄。建宁二年(169年),第二次党锢之祸开始,宦官侯览、曹节等下令逮捕李膺、杜密等百余人,关押在新汲县监狱。杜密因而愤然自杀,用生命捍卫儒家道义,舍生取义而名垂青史。
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