【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《现代服饰设计背景下的传统服俗审美教育思考》，欢迎阅读！
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
现代服饰设计背景下的传统服俗审美教育思考
作者：李菡
来源：《青年文学家》2013年第17期
摘 要：中国传统服饰文化是古人给我们留下的一座丰厚的宝藏，各民族服饰是闪烁其中的璀璨明珠。本文立足现代服饰语境，结合《服饰民俗学》实践教学改革，浅探现代设计背景下的传统服俗审美教育。
关键词：服俗文化；现代设计；教学改革
作者简介：李菡 （1974.01-）， 女，汉族，河南西平人 ，黄河科技学院艺术设计学院助教，文学硕士，服装艺术设计方向。 [中图分类号]：G64 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2013）-17-0-01
中国素有衣冠古国之称，几千年的文明传承在服饰上留下了浓墨重彩的一笔，形成了璀璨多姿的服俗文化。然而随着现代科技的飞速发展，尤其是城市化进程的加快，传统的民风民俗发生了巨大的变革，民俗服饰也在逐渐走向没落，面临着传承难的窘境。在这样的时代背景下，作为高校教师，应当明白自己肩头的责任与国家的重托：对于现代信息技术的发展，就像海德格尔所说的那样，我们“无论赞成技术或者反对技术都是毫无意义的”，要理性的对待，使之更有效地为我们服务；而传统的文化则代表着一个民族和国家的文化符号和精神象征，我们有义务进行传承。在课堂教学中，本人一直牢记自己的职责，将“文化自觉”的观念贯彻到课程中去，下面就在《服饰民俗学》教学改革实践过程中的点滴体会，探析现代服饰语境中的传统服俗审美教育。
《服饰民俗学》课程是服装设计专业一门专业限选课，针对大一新生开设，课时共计30个学时。本课程旨在通过认识服饰民俗形成的主要原因，比较全面地了解我国服饰民俗特点，掌握服饰民俗的流变以及文化内涵，增强服饰的鉴赏水平及对本土服饰的认知。本人在实践教学中本着以学生为主体的宗旨，主要从以下几个方面着手进行改革：
①加强对我国传统服饰民俗文化的审美教育：我国著名社会学家费孝通先生曾提出“文化自觉”的概念，即文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。费老曾说过：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”即“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的和谐社会。⑴在《服饰民俗学》的教学中，充分利用现代化的教学手段，选取有代表性的服饰图片、民俗视频等，增强学生对我国“天人合一”、意象审美等美学观的认知。比如在讲授《服饰是民俗的载体》章节内容时，结合两个具体案例：苗族服饰与黄梅挑花，前者主要从介绍苗族民族历程、服俗文化（如图腾信仰、生殖崇拜）等方面介绍服饰作为苗族人们的精神寄托；后者主要从图案吉祥寓意（如凤穿牡丹、鲤鱼钻莲、四虎爬球等）方面讲述民间审美意涵，并利用课堂发言与师生互动结合、个人调研与小组活动结合、课内与课外结合等方式，丰富了课堂教学，有效避免了传统理论课讲授的弊端，学生反响良好。
②更好地发挥学生的能动性，养成良好的审美习惯：德国著名教育家第斯多惠说的好：“教学的艺术不在于教授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”，我国著名教育家陶行知也反复强调“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”⑵教学中我本着“授人以渔”的教育理念，充分发挥学生的主体作用，运用课堂发言、课后调研、查阅资料、图片解说等形式，充分调动学生的积极性，让每个学生都动起来，在自主学习的基础上注重培养学生的审美能力。如在第一次课程学习时提出两个问题：1.你对时尚的理解是什么？2.拿什么去设计我们的未来？在学生七嘴八舌地表达了自己的观点之后，做出如下点评：日本著名服装设计大师三宅一生曾说过：“传统并不是现代的对立面，而是现代的源泉。”一个无视自己历史的民族是没有希望的。对于我们丰富多彩的传统文化，要认真学习，分析其中蕴含的中国传统服饰审美意蕴，而后才能以现代时尚的语言去诠释它。随之自然而然地将与课程同步进行的两个项目任务布置下去：1.对不同民族的服饰现象进行调研，从物质与精神层面进行分析，制作成PPT；2.选择当下某一有代表性的本土服饰品牌，从传承与创新的角度深入分析，完成调研报告。对于这样的授课方式，学生感到既充实又新颖，在项目进行中养成了思考的习惯，并培养了发现问题、解决问题的能力。
③ 引发学生对现代一些服饰现象的进一步思考：课程的前半段通过对我国服饰民俗进行深入系统的学习，学生对我国服饰文化有了进一步的了解，并逐渐养成了思考的习惯。在此基础上针对当今一些服饰现象及中国设计界现状提出一些问题，增强对后续课程的良性引导，从而引发对专业学习与发展方向的更深入思考。比如BOBO族、嘻哈风、内衣外穿、明星着装、韩火火们……课后为学生筛选一些优秀视频，如纪录片《无用》、《我们都为BILL着盛装》《三宅一生》等，观后布置适量题目在课堂上交流，如：在当今这样一个后现代、非传统、非主流、大众化的媚俗、快餐文化等杂陈的时代，作为一名准设计师，在纷扰世界中能否保持一颗宁静的心，一份理性的思考？该放弃什么，留住什么？学生们利用课余时间通过查阅资料、图片等调研方式，结合课堂发言与图片分析等手段，强化对自己本族优秀传统文化的认知。
《服饰民俗学》是一项非常庞大的课程体系，短短的课程学习对学术研究来说仅仅是管中窥豹。由于自身民俗素养所限，加上资料缺乏、时间过短等原因，造成对一些问题研究不深、
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
不透，浅尝辄止。但正确的学习方法可以让研究之路更加顺畅，本人本着对民族优秀文化及其崇敬与认真的态度，以课程改革为媒介，尤其是结合民族服饰考察，得以窥见本土服饰文化的风神与精髓，为后续课程的进行提供一些思路与方法借鉴。 参考文献：
[1]费孝通著，《费孝通论文化与文化自觉》[M].北京：群言出版社，2005. [2]稂艳玲著，《民俗学教学改革理论及实践研究》
[N].中国民俗网，2006.
本文来源：https://www.wddqxz.cn/f71847822f3f5727a5e9856a561252d380eb20ad.html
2023-04-19
