曹操的传奇故事

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曹操的传奇故事

东汉末年，有一位颇有德行、深得皇帝宠信的宦官叫曹腾，据史书记载，他先后曾经侍奉过四个皇帝顺帝、冲帝、质帝、桓帝，历时三十年，未曾有过。公元147年，因规劝大将军梁冀立桓帝有功，被封为费亭侯，任大长秋皇后近侍。宦官由于生理上的缺陷，不会生儿育女，皇帝便下诏：允许他收养义子，继承爵位，于是，他就从夏侯氏家族中选定一位青年，改名曹嵩，这就是曹操的父亲。所以，后来曹操起兵，夏侯氏中就有夏侯惇、夏侯渊的始终鼎力相助，就是因为他们是堂兄堂弟。

曹嵩在灵帝时官至大司马负责农时税收，后至太尉，是当时中央政府的“三公”之一，地位很高。但是，由于宦官常居内宫，处于侍候人的地位，无论地位多高，权势多大，总为世人所耻，以致后来曹操作了大将军，与袁绍大战官渡的前夕，陈琳代袁绍书写讨伐曹操的檄文中还骂曹操是“赘阉遗丑”。

少年时代的曹操，胆大机警，而且富有心计。《三国志·武帝纪》中载：太祖曹操“少机警，有权数”：

涡河斗蛟：南朝梁武帝天监年间刘昭所著《幼童传》载：“太祖幼而智勇，年十岁，常浴于谯水涡河，有蛟逼之，自水击之，蛟乃潜退。浴毕而返，弗之言也。”这么大一件事，对他说若无其事，回家后，连提都不提，以此可以看出少年时代的曹操便智勇非凡。 任侠放荡：《武帝纪》中还载：少年时代的曹操“任侠放荡，不治行业”。裴松之注释《三国志》中讲得比较具体：少年时代的曹操，爱好飞鹰走狗，射箭比武，游荡打猎，目无礼教不受礼教的约束。由于曹操不是出身世代儒家圣族名门，而是出身于虽富豪但不名贵的阉宦之家，自小就不受传统礼教的约束，行为放荡，任侠游猎，据记载他一天之内曾经射死六十多只野鸡。

戏弄叔父：由于曹操的“任侠放荡，不治行业”，曾引起叔父的极大不满，曾几次向曹嵩告状，曹嵩每次听了弟弟的话，总要把儿子训斥一番。曹操十分讨厌他的叔父，心里一直在盘算着如何对付叔父的办法。有一天，曹操在路上碰见他叔父迎面走来，他便装作一副嘴歪眼斜的模样，显出十分痛苦的表情。叔父问他为什么弄成这个样子，曹操说：“刚才突然中了恶风。”叔父回去立即告诉了曹嵩。曹嵩大吃一惊，赶紧把儿子叫回来，一看，曹操五官端正，口貌如故。曹嵩纳闷地问道：“刚才你叔父说你中了恶风，难道已经好了吗?”曹操回答说：“我本来就没有中风，只是因为叔父不喜欢我，所以他总是说我不好。”从此以后，他叔父在曹嵩面前就再也不灵了。从此以后，曹操的行为更加放荡无度了。

夜劫新娘：《世说新语·假谲篇》南朝宋刘义庆撰，这是中国第一部小说集。其中记载了这样一个故事：曹操少年时，和袁绍同是游侠的伙伴。有一次某家正举行婚礼，他俩就悄悄地溜进院中，夜间大叫一声“有小偷!”当人们正在混乱之中，他俩乘机闯进洞房，抽刀劫走新娘。但在返还时，袁绍失足坠入棘坑中，不能动弹。于是，曹操指着坠入坑塘


的袁绍又大叫：“小偷在这里!”而他则乘机逃脱。幸亏袁绍力大，终于跃身而去，免遭毒打。很显然，这个故事的编排，是以反射的手法，描写两个人的性格，说明曹操从小就攻于诡计，袁绍始终是曹操手下的败将。

由于曹操不是出身世代儒学圣族名门，而是出身于虽富豪而不名贵的阉宦之家，所以，史书上称他：“既无三徙教”孟母教育儿子的故事：孟母为了给儿子营造一个优良环境，曾经三迁住室，最后选定了一家名儒望族、品德高尚的一家作邻、“不闻过厅语”孔子教育儿子的故事：儿子每日上学经过过厅时，父亲照例让他背诵一首诗，同时布置第二天的功课，天天如此，自小就不受传统礼教的约束，行为放荡，任侠游猎。然而，曹操的这种行为，曾经出现了两个反常的效果：一是他什么人都接触，从不以富贵骄人：掌鞋的、修锅的、剃头的、吹响的，以及农夫、牧民、小商、小贩，他都能说得来。正因为如此，他不仅学到了一些生产知识，更重要的是他更深地了解了一些民间的疾苦，他之所以一生俭朴，不轻视体力劳动，都是与他幼年和青少年时期的经历有很大的关系;二是他目睹外戚和宦官统治集团内部的斗争激烈，把朝政闹得一塌糊涂，心里感到非常担忧，因此，一次他蹬泰华山时，曾经写下了这样的诗句： 不戚往年不忧虑年岁已老， 忧世不治只忧虑社会混乱。 存亡有命生和死本于自然， 虑之为蚩考虑它真傻得可怜。

曹操十五岁以后，就开始感到自己所处的时代，正是大有用武之地的时代。当时的情况是：东汉政权残酷压榨，宦官与外戚斗争激烈，豪强地主野蛮掠夺，农民蒙受极大苦难，到处出现“万民饥流”的悲惨景象。面对此情，他不愿袖手旁观，于是就开始勤奋读书，凡举诗书经典、史记汉书、楚辞乐府、书法绘画，无不广泛摄取，博览群书。辛勤的耕耘，带来了惊人的丰硕之果，他很快就成为一个博学广识、多才多艺、智慧超群的青年。后来，他又感到要整治乱世，必须使用武力。因此，只有学好兵书战策，才能担负起这种拯救乱世的大事业。所以，在他熟读经典的基础上，又开始潜心于军事著作的研读。《三国志》集注者裴松之曾引《异同杂语》称：“曹操博览群书，特好兵法，抄集百家兵法，汇集成册，名曰《兵书节要》，又注《孙子十三篇》皆传于世。他在《孙子注解》序中说：“我观兵书战策多矣，孙武所著最为深也。”可见他对古代兵书的研究是很深刻的。 曹操在勤奋攻读，求得高深学识的同时，开始了广泛接触社会名流的活动，期望得到他们的赏识。为登上仕途，施展抱负作好必要的准备。为此，他曾不辞辛苦，跑到梁国睢阳今河南商丘市，去求见辞职居家的三公司徒掌管全国民政事务的最高长官桥玄。桥玄执法严峻，不徇私情，是一位颇有远见的杰出人物，也是当时最有名望的大名士。曹操见到桥玄之后，坦率地阐述了他对宦官专权，以致国家政治黑暗的看法，并表示要为国立功的决心。据《后汉书·桥玄传》载：“初次相见，虽觉曹操姿貌短小，但却神明英发。”尤其他身为宦官后代，却对宦官专权十分不满，桥玄甚为惊异，便觉得目前这个曹操不同寻


常，是一位颇有抱负的青年。于是，便热情地同曹操攀谈了起来。通过详细交谈，他发现曹操不仅有广博的知识，而且见解独到，认为是“命世之才”。据《三国志·魏志·武帝纪》载：“桥玄大加赞叹地说：“今天下将乱，安民生者，其在君乎?”临别，又语重心长地说：“吾见天下名士多矣，未有若君者也!”并亲书介绍曹操去汝南拜见当时著名的“月旦评”许劭。

曹操按照桥玄的指引，特意带上一份厚礼，去汝南登门去拜见许劭，请教、探询许劭对他的评语。许劭通过和他的简单交谈，并对曹操上下打量了一番之后，又问了他几句话，沉思良久，然后就斩钉截铁地说道：“子治世之能臣，乱世之奸雄也!”这句话确切地说，是带有贬义的成份，而曹操却大悦而去，他很清楚“胜者为王，败者为寇”的道理。 默默无闻的曹操，由于得到桥玄的赏识和著名“月旦评”许劭的评赞，遂引起世家大族的注意，人们开始和他交往、接近。这样以来，无名的曹操，遂为世人所知，而且名声越来越响，上至士大夫，下至老百姓都对他有所了解。

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