泰 国 国 情 简 介

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泰 国 国 情 简 介

概况：泰王国(The Kingdom of Thailand)领土面积有５１３１１５平方公里。位于东南亚，西和西北与缅甸接壤，东北与老挝交界，东南与柬埔寨为邻，疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半岛，与马来西亚相接，其狭窄部分居印度洋与太平洋之间。

国旗由红、白、蓝三色的五个平行长方形构成。上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。国徽图案是一只大鹏鸟，鸟背上蹲坐着传说中的守护神那莱王。国花：睡莲；国树：桂树。国庆日： １２月５日（１９２７年，国王普密蓬·阿杜德诞辰）。

人口有６０６０万人（２０００年４月），共３０多个民族，主要为泰族，其他为老挝族、马来族、高棉族等。泰语为国语。 佛教为国教。首都曼谷(Bangkok)有人口６３０万人（２０００年４月）。

简史： 泰国曾称“暹罗”。公元１２３８年建立了素可泰王朝。１６世纪先后遭到葡萄牙、荷兰、英国、法国的入侵。１９世纪末，曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。１８９６年，英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。１９３２年６月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。１９３８年，銮披汶执政，１９３９年６月改称泰国，意为“自由之地”。１９４１年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。１９４５年恢复暹罗国名。１９４９年５月又改称泰国。

政治：君主立宪制国家，国王为国家元首和王家武装部队最高统帅。国王通过国会、内阁和法院分别行使立法、行政和司法权。国会为两院制，分上院、下院。泰国奉行独立自主的外交政策和全方位外交方针，进一步加强经济外交，把同东盟各国的政治经济关系作为外交基石。根据世界和地区形势变化，适时调整对外政策和方针，突出以本国利益和以经济为中心的外交。继续实行大国平衡的外交政策，重视美、日、中在地区和国际事务中的作用。积极加强同东盟在政治、经济、安全等各个领域的全面合作；特别重视同印支和缅甸等邻国的友好关系，同越、老、柬的经贸合作有较大发展。强烈反对发达国家的贸易保护主义，主张建立平等互利的新经济秩序。１９７５年７月１日，中泰两国建交。

文化：佛教是泰国的国教，９０％的人信奉佛教。几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有"黄袍佛国"的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。

泰国著名高等院校有：朱拉隆功大学、法政大学、玛希敦大学、诗纳卡琳威洛大学、亚洲理工学院等。


农耕节是泰国的重要节日，每年到农耕节时泰国都要在曼谷大王宫旁边的王家田广场举行大典。农耕节大典始于１３世纪的素可泰王朝。节日由占卜师选择在每年５月（泰农历６月）的一个吉日良辰按照婆罗门教的习俗举行。主犁官在号角乐声中扶着由两头白公牛拉的金色木犁耕田６圈，两名挑金担和两名挑银担的少女跟在木犁后面，主犁官不时从金担和银行中抓出一把把谷种，撒在田里。耕田播种仪式后，围在广场四周成千上万的人涌进田中，从土壤中挖出种子，连泥土装进塑料袋中，带回家去。他们相信，这些种子和王家田的“圣土”会带来丰收年和好运。犁田之后，司理官员为两头耕牛送上丰盛的饲料，包括稻谷、玉米、绿豆、芝麻、青草、水和米酒。两头耕牛选择了青草和玉米，占卜师宣布说，牛选吃了两种饲料预示着今年五谷丰登。

名胜：曼谷泰国大王宫(Grand Palace in Bangkok)又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为２１．８４万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。１７８２年，曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。１７８４年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大王宫，装饰也日益宏雄华丽，使其达到了现在的规模。大王宫四周筑有白色宫墙，高约５米，总长１９００米。建筑以白为主色，风格主要为暹罗式。庭园内绿草如茵，鲜花盛开，树影婆娑，满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院，即著名的玉佛寺建筑群。

玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha)位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于１７８４年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的１／４。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高６６厘米，阔４８厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年５月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊，上面绘有１７８幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画，并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。

巴真菩提树位于泰国巴真府诗马哈菩县鹄毕区万考村，是泰国最老、最大的菩提树。这株菩提树十分高大，主干粗达１６米多，１０人方能合抱，高约６米，上部的分支高度约为主干的３倍，枝叶茂密，遮荫广袤，方圆周长约５２米。释加牟尼曾在印度的菩提树下悟道成佛，因此菩提树就成了佛教的神圣象征。据考证，此树就是从印度移植而来的，已有１１００年历史。巴真武里城把此树作为城徽。诗马哈菩县也因此树而得名，“菩”即泰语“菩提”，“诗马哈”是极大极美极崇高的形容词。离树不远有一佛寺，名越菩诗马哈菩寺，每年５月都举行礼佛盛会。

古城博物馆位于泰国北榄府（又译: 沙没巴干府）境内，是世界最大的露天博物馆。这是一座人造古城，荟萃了泰国各地历史上有代表性的建筑物，经过仿制，或原物搬迁而成，被游客誉为“泰国迪斯尼”。古城始建于１９５６年，修建工程异常浩繁，历时２０年，占地面积２００英亩。古城的四周由砖墙围起，模仿泰国版图的轮廓，呈斧头型，故又有“小泰国”之称。城内有泰国各地最著名的７５处寺庙、佛塔、纪念碑等建筑的仿制品，也有一座座建立在湖面上，由高脚木屋组成的小市场。这些都各按它们原有的地理位置布置在馆内。


一些已消失的古迹，经过考古学家的考证和艺术家的努力，按其原来模样精心制作，再现在人们的眼前。古城内还有十几组根据佛教和泰国民间传统而制造的大型雕塑群。在城的东北角还有饲养着许多热带野生动物的野生动物园。游客在这里可以大体了解泰国自１２３８年建立素可泰王朝以来的历史和艺术概貌。

历史名人

拍坤兰甘亨:泰国著名的第三世君王,他创制了泰国今天的文字。兰甘亨王是泰国杰出的政治家、外交家和文学家，深受泰国人民的尊敬和爱戴，被誉为“泰国之父”。他曾５次遣使中国，他本人在１２９４－１３００年期间两次访问中国（元朝），在中泰两国友好关系史上传为美谈。

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