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《论语》学而篇
本文简介
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人，使民以时”；“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
经典原文
1子曰:“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？"
2有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者,鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与!”
3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
4曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5子曰：“道千乘之国，敬事而信,节用而爱人，使民以时。”
6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文.”
7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
8子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改.”
9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政,求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11子曰：“父在，观其志；父没，观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之.有所不行，知和而和,不以礼节之，亦不可行也。”
13有子曰:“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
14子曰:“君子食无求饱,居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已."
15子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
参考译文
1孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”
2有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！"
3孔子说：“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了.”
4曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
5孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
6孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。"
7子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
8孔子说：“君子,不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞;要以忠信为主，不要同与自己不
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2024-04-01
