古代官员的节假日

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古代官员的节假日

作者：刘建设

来源：《闽南风》2012年第12期

节假日制度是中华民族传统文化中的一个主要组成部分，沿袭已久，源远流长。那么，在中国古代，在政府当差的官员们的休息情况是怎么规定的呢？

我国的假日制度始自距今2000多年的西汉。晋代陆云在《请吴王观书启》中称：“孔子假期玩年，至于韦编三绝。”三国孟康《汉书注》曰：“古者名吏休假曰告。”“汉律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得也。赐告者，病满三月当免。”告，也称急、宁和休假，这种假期一般说来都不固定。据史载，我国现在的“5日工作制”就是从西汉开始。《汉书·郑当时传》载：“孝景时为太子舍人，每5日休沐。”《汉书·万石君传》也载：“每5日洗沐归谒亲。”所谓“休沐”或者“洗沐”，唐《初学记》解释得十分清楚：“休假亦曰休沐。汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”以上文献记载都说明西汉官吏每5天就有1天休息。自那时起，古代官员的假日就称“休沐”、洗沐”，意思是这些天里可以擦洗一下，打扫卫生或者走亲访友、游山玩水，这种做法一直延续到隋唐。

唐代永徽三年，国事繁扰，朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”，此即古书谓之的“旬休”。据王聘三《古今事务考》载：唐高宗“永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐”。那时官员每10天休息1天，分上旬、中旬、下旬各一天。又称作“浣”，即洗沐之意，从此假日又有了“浣”的称谓。据《问奇类林》载：“俗以上浣、中浣、下浣，为上旬、中旬及下旬，盖本唐制，十日一休沐。”“旬休”规定颇为严格，凡三品以上官员，休假前要“告假”假期满后要到衙门销假，是谓报到，否则，就要扣发一个月的俸禄，甚至于罢官。“旬休”制度总体经宋、元代相以沿袭。

另外，古代官员如遇有急事不能回官署办公时，也有“急假”。如晋代规定：“急假者一月五急，一年之中以六十日为限，千里内者疾病中延二十日。”后晋时，家居外地的官吏探亲时单给路程假。政府对有功人员也单给“赏假”。这种“急假”在今天看来颇具人性化，如当个人要执行对家庭的责任时，政府的法令有相应的假期规定。最宽大的是唐代的规定，包括：父母住在3000里外，每隔3年有30日的定省假（不包括旅程）。父母在500里外，每隔5年有15日的定省假；儿女行婚礼时，有9天假期，不包括旅程。其他近亲行婚礼，则分别为5天、3天、1天的假期；父母亲去世，强迫解官3年，如果是军职，则为100天；5月份有15天的田假，9月份有15天的授衣假（古时有九月备制寒衣的习俗，叫授衣）。

以中国古代假日最为宽松的唐代休假制度可以看出，假期设立大部分还是因人、因事而休假。还没有一个普适性很强的休假制度，即任何官员每年都应该享受哪些假日休息。比起今天除了法定假日之外的100多天的周末还是较少，但是不能不看出，唐朝不愧是古代社会发展顶峰时期，其休假制度还是非常人性化的。不但在个人生日、老师的丧事以及亲人的忌日予以官员假日，而且官员在旅途中耗费的时日还要减去。


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除了这种常规性的像星期天一样的假期之外，政府规定的还有节庆的假日。在西汉时期，在夏至或冬至的时候，官员也都休一天假。在唐代和宋代，还有分别放假1天、3天、5天或7天的大小节庆。最为重视的就是春节和冬至日，每次都放7天假。据统计，在唐代一年中共有53个节庆假日，包括皇帝诞辰的3天和释迦牟尼、老子诞辰各1天。宋代有54个这样的假日，但只有18天被定为“休务，”其他天大概至少还有部分时间要和平时一样办公。 元代认可16个节庆假日。明清时期，节庆假日一开始甚至比元代还少。政府只规定了三个主要的节庆：春节、冬至和皇帝诞辰。实际上，端午和中秋也变得重要了。但是在明清时期，最主要的变化是有了长达大约一个月的春节和冬假。对于整个帝国的官吏而言，要由钦天监为他们选择十二月二十号前后的一天来“封印”。约一个月之后，要宣布来“开印。”冬假可以看做是对丧失常规性假日和节庆假日的一个补偿。

节日要放假，但并不简单地等于假日。古代官员放假，主要是不让政事影响民间的庆典活动，或者说与民同乐就是他们那天的政事。所以说，从事民俗文化活动的假日，才是节日。节日是一种全民参与的盛大庆典活动，有其特定仪式和过程，承载特定的文化价值。在过去，节日一般称为岁时节令，主要用来表达人们对于天地自然的酬答，对神灵的祭祀，对祖先的敬仰以及对长者的尊重等，它是负载厚重的历史记忆和情感的一种民俗活动。

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