寡人之于国也文言知识总结

2022-04-26 21:05:13 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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寡人之于国也

一、通假字 1、颁白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”，花白）．2、涂有饿殍而不知发（“涂”通“途”，路途）．3、直不百步耳（“直”通“只”，只是）．4、则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）．5、无失其时（“无”通“毋”，不要）．

二、古今异义 1、河内凶（古义：收成不好。今义：心肠狠。）．2、邻国之民不加少（古义：更，再。今义：增加。）．3、或百步而后止（古义：有人，有时。今义:选择连词。）．4、兵刃既接弃甲曳兵而走（古义：逃跑。今义：行。）．5、谷不可胜食也（古义：尽。今义：胜利。）．6、数罟不入洿池（古义：细、密。今义：数字或者数数。）．7、斧斤以时入山林（古义：锛子。今义：计量单位。）．

三、词类活用 1、填然鼓之鼓：名词作动词，打鼓。．2、七十者衣帛食肉衣：名词作动词，穿。．3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王：名词作动词，称王。．4、树之以桑树：名词作动词，种植。．5、王无罪岁罪：名词作动词，归罪、归咎。．

6、是使民养生丧死无憾也生、死：动词作名词，活着的人，死去的人。．．7、谨庠序之教谨：形容词作动词，认真从事。．

四、一词多义

发 ⑴百发百中（发射） ⑵发闾左谪戍渔阳九百人（征发） ⑶涂有饿殍而不知发（打开） ⑷野芳发而幽香（开放）

以 ⑴请以战喻（用；介词） ⑵可以无饥矣（凭借；介词） ⑶以时入山林（按照；介词） ⑷申之以孝悌之义（把；介词） ⑸老臣以媪为长安君计短也（认为；动词） ⑹固以怪之矣（通“已”）

于 ⑴则无望民之多于邻国也（比；介词）

⑵寡人之于国也（对；介词）

⑶颁白者不复戴于道路矣（在；介词）

之 ⑴填然鼓之（音节助词；无义）

⑵王道之始也（的） ⑶寡人之于国也（取独）

⑷申之以孝悌之义（代词；百姓）

察 (1) 徐而察之 (观察、仔细看)

(2)小大之狱，虽不能察，必以情 (考察)

(3) 察臣孝廉 (考察后推荐) (4)水至清则无鱼，人至察则无徒 (明智、精明)

直 (1)木受绳则直 (与“弯”相对)

(2)与贵酋处二十日，争曲直 (正确的、正直的) (3)与单于相直(《汉书》) (面对、遇到)

(4)系向牛头充炭直 (价值，后写作“值”) (5)直不百步耳，是亦走也 (副词，仅，只是) (6)侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐 (副词，径直、一直) (7)可以为富安天下，而直为此廪廪也 (副词，竟然)

数 (1) 愿令得补黑衣之数 (数目、数量)

(2)以刀劈狼首，又数刀毙之 (几，几个) (3)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较 (命运)

(4)数罟不入洿池 (密，与“疏”相对) (5)蒙冲斗舰乃以千数 (计算) (6)扶苏以数谏故，上使外将兵 (屡次)

五、特殊句式 1、判断句：是亦走也．

非我也，兵也．．．

是使民养生丧死无憾也．王道之始也．

2、状语后置句：

申之以孝悌之义（应是“以孝悌之义申之”）树之以桑（应是“以桑树之”）

则无望民之多于邻国也（应是“则无望民之于邻国多也”）颁白者不负戴于道路矣（应是“颁白者不于道路负戴矣”）是何异于刺人而杀之（应是“是于刺人而杀之何异”）

3、宾语前置句：

未之有也（应是“未有之也”）则何知（应是“则知何”）