“宝剑锋从磨砺出”的出处

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唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》。

○贻诸弟砥石命（并铭）

昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑，心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。今

年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。意惭身将利器，而使其不光明之

若此，常缄求淬磨之心於胸中。数月后，因过岐山下，得片石如绿水色，长不满

尺，阔厚半之，试以手磨，理甚腻，文甚密。吾意其异石，遂携入城，问於切磋

工。工以为可为砥，吾遂取剑发之。初数日，浮埃薄落，未见快意。意工者相绐，

复就问之。工曰：“此石至细，故不能速利坚铁，但积渐发之，未一月，当见真

貌。”归如其言，果睹变化。苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。持

之切金钱三十枚，皆无声而断，愈始得之利数十百倍。吾因叹以为金刚首五材，

及为工人铸为器，复得首出利物，以刚质利。苟暂不砥砺，尚与铁无以异，况


质柔钝，而又不能砥砺，当化为粪土耳，又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之

生於代，苟不病盲聋哑，则五常之性全，性全则豺狼燕雀亦云异矣。而或公然

忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶。日不觉寤，以至

於戕正性，贼天理。生前为造化剩物，殁复与灰土俱委。此岂不为辜负日月之光 景耶！

吾常睹汝辈趋向，尔诚全得天性者。况夙能承顺严训，皆解甘心服食古圣人

道，知其必非雕缺道义，自埋於偷薄之伦者。然吾自千名在京城，兔魄已十九晦

矣。知尔辈惧旨甘不继，困於薪粟，日丐於他人之门。吾闻此，益悲此身使尔辈

承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节，为苟得眩惑而容易徇於人，为

投剌牵役而造次惰其业。日夜忆念，心力全耗。且欲书此为戒，又虑尔辈年未甚

长成，不深谕解。今会鄂骑归去，置石於书函中，乃笔用砥之功，以寓往意。

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