遇见陶渊明

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《遇见陶渊明》，欢迎阅读！

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

遇见陶渊明

作者：邹贤慧

来源：《珠江水运》2013年第19期

初识陶渊明，是在他那篇脍炙人口的《桃花源记》里，诗中描绘了一个没有阶级，没有剥削，人人自食其力，人人自得其乐的理想社会。“采菊东篱下，悠然见南山。”更是为世人耳熟能详的诗句。头脑中陶公形象的逐渐清晰，是在读到他的《五柳先生传》后：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。”在诗人的自画像中，俨然看到了一个寡言喜静，不慕名利，好读书又乐在其中的诗人形象。

由此渐渐与陶渊明结缘，本科毕业论文写的也是陶渊明的田园诗，以至于后来读研究生时选专业方向，我并没有选择当时热门的唐宋文学和元明清文学，而是选择了少有人问津的魏晋南北朝文学，这其中多少有陶渊明的影响。

陶渊明一生曾五次做官又五次选择归隐，陶公的诗文被后人接受也正如他的人生一样充满了曲折。在陶渊明死后的几十年里，他的诗文都没有得到世人的充分肯定和承认。刘勰的《文心雕龙》对陶渊明只字未提，钟嵘的《诗品》虽然称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，但仅将陶诗列为中品。然而陶诗的光芒就如一颗闪亮的珍珠，穿越时空的距离照耀后世。唐宋时期确立了陶渊明的崇高历史地位，杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”二人颇有惺惺相惜之意。苏东坡评价陶诗时说：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……似大匠运斤，不见斧凿之痕”。与苏东坡同一时期的黄庭坚甚至认为陶诗的造诣在李杜之上。 儒家向来就有“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，陶渊明的诗是后世文人失意时的心灵归宿。“结庐在人境，而无车马喧。”意气风发的文人们，官场失意时总能在陶渊明的诗文中找到心灵的默契。

陶渊明死后被安葬在南山脚下的陶家墓地中，大学时我曾随家在九江的室友前往陶公墓拜谒。墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》。苍松翠柏的庐山脚下，和风吹拂，杜宇声声，这里少有人前往，大概世人都害怕惊扰了先生的田园美梦。

“诗人是这个世界的精灵，他们把陷入历史迷雾的大地变成了诗意的大地。”如今陶公虽已远去，但是他的人格魅力、处事原则和他构建的田园世界却穿越时空的隧道影响后人。在车水马龙、钢筋水泥的现代城市里，在喧闹的都市生活中、在人们日渐荒芜的精神原野上，陶渊明用自己的诗文和精神境界构筑了一个隐逸田园的世界，让我们在竞争残酷的疲倦中、在光怪陆离的世俗生活里对照自身，获得一种心灵的诗意栖居。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/f531c3933a3567ec102de2bd960590c69fc3d81b.html