浅谈董其昌与“南北宗论”

2022-04-11 11:32:14 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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浅谈董其昌与“南北宗论”

作者：徐丽欣

来源：《报刊荟萃（下）》2017年第05期

（贵州民族大学贵州贵阳 550025）

摘要：在学习绘画过程中，理论与实践密不可分，二者缺一不可。绘画理论是绘画实践条件的基础，是前人不断实践探索得出的经验总结和艺术升华，影响着后人对绘画的学习和认识。“南北宗论”对晚明以后的山水画史具有重大意义，更加深入了解、思考和分析“南北宗论”，有利于更好的学习山水画。

关键词：董其昌；南北宗论；中国绘画

晚明董其昌及其“南北宗论”在中国山水画史上占有重要地位，该理论一直存在较大的学术争议，但不可忽视对其以后的山水画及理论发展产生深远的影响。一、董其昌与其艺术时代（一）董其昌简述

董其昌，字玄宰，号香光，别号思白。祖籍河南开封，出生于上海松江华庭。他历经四朝，官职屡屡升迁，为人小心谨慎，在当时是一位颇有影响的高官和富豪。董其昌以“五十后大成”，五十岁以后的董其昌在绘画上突显了自己成熟的风格，实践了“寄乐于画”的创作宗旨。

董其昌是一位艺术全才，善诗文、书画、鉴赏，以“精鉴博识”而著名，除其书画作品之外，理论著作也对后世产生极大的影响。《画旨》、《画禅室随笔》、《容台集》都是董其昌书画美学理论代表，其中在《画旨》中的“南北宗论”影响着后世绘画，后人对其画论、人品褒贬不一，所产生的积极影响和消极影响相互并存。（二）董其昌的艺术时代

董其昌所处浙江画派与吴门画派共同活跃的时期。以粗犷豪迈为表现的浙派绘画风格，在明代中后期无法保持它的优势，再加上南宋院体画派绘画风格并不适合表现江南自然秀美的山水的特征，审美的风尚渐渐被柔和沉静的形式去取代，浙派的发展被无形的限制，且浙派的传人并没有把浙派前期的绘画优点发扬光大，反而扩大了许多浙派粗率的不良习气。同时，苏州经济发展繁荣带动吴门画派的扩大。达官贵人已经不再满足于物质的享受，开始追求精神上的满足。对书画的大量需求，刺激着绘画市场的发展。问题逐渐出现，绘画市场混乱，粗制滥造的问题比比皆是，吴门画派后期的发展过程中，问题逐渐暴露出来，对景物的描写简单化、绘画的表现手法与构图程式化等等，这些问题影响导致吴门画派走向衰败。