出师表原文翻译

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出师表原文翻译

《出师表》 原文：

先帝创业未半而中道崩殂(cu),今天下三分，益州疲(pQ弊，此诚危急存亡 之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之 于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失 义，以塞(sR忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhl )罚臧(zang)否(pl),不宜异同。若有作奸犯科 及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yOu)之、费祎(yl)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先 帝简拔以遗(w^i)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能 裨(bl)补阙(qu@)漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠 为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(hdng)阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(hudn) ＞灵也。侍中、尚书、长 (zhdng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而 待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑 鄙，猥(戒i)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝 以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(yiu)—年 矣。


先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(stl)夜忧叹，恐托付不 效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率 (shudi)三军，北定中原，庶(shCi)竭W (nu)钝，攘(rang)

除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌 损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之 言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiu);陛下亦宜自谋，以咨俶(zOu)善 道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。 译文：

先帝创业没有完成一半竟然在半路死了，现在天下分成三国，益州人力疲惫， 名声凋弊这真的是形势危急存亡难料的时候，可是侍奉守卫的臣子在宫廷内不懈 怠，忠诚有志的将士在疆场舍生忘死的作战，是因为追念先帝的优待，想要在陛下 身上报恩。真的应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留的美德，发扬扩 大有志气的将士们的勇气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致于堵塞了尽忠 进谏的道路。

皇宫中、朝廷中，都是一个整体，奖赏功过、好坏，不应该因在宫中或在府中 而异，如果有作奸邪事情，犯科条法令或者尽忠做好事的人，应该交给主管的官判 定他们是受罚或者受赏，来显示陛下公平明智的治理，不应该偏袒有私心。让宫中 和朝廷的刑赏之法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人。他们的志向和 心思忠诚无二，因此先帝选拔来给予陛下，我认为宫中的事情，事情无论大小，都 拿来问问他们，让后再实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。增益实效。

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