管仲列传原文及翻译

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《史记》——《管仲列传》

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游(交往）,鲍叔知其贤(才能) 。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终（始终)善遇（对待)之，不以为言（不把这种)。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及（等到）小白立为桓公，公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进(推荐)管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸(霸业因此得以

成功),九合诸侯,一匡天下(使天下一切得到匡正）,管仲之谋也． 管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他,不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。



管仲曰：“吾始困时,尝与鲍叔贾（经商),分财利多自与(自

己拿),鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍

叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君(被君主免

职)，鲍叔不以我为不肖（没有才干),知我不遭时（没有遇到好时机)

也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之（为他而死)，吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也(知道我不拘泥于小节,而以功名不显扬于

天下为羞耻)。生我者父母,知我者鲍子也。”

管仲说：“当初我贫困的时候,曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得,而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事,结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退,鲍叔不拿我当无能之人看待,他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却,鲍叔不认为我是胆小

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鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后,我的同事召忽为此自杀,而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻,他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊!”







管仲既任政相齐(任齐国的相）,以区区之齐在海滨，通货积财,富国强兵,与俗同好恶(流通货物，积聚财帛，富国强兵,办事能够与

百姓同好恶)。故其称曰:“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上

服度则六亲固（君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会

亲密无间）。四维（礼义廉耻)不张，国乃灭亡。下(颁布)令如流水

之原(像……的源泉一样),令顺民心。”故论卑（道理浅显)而易行。俗之所欲,因(顺应）而与之;俗之所否,因而去之。

管仲执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物,积累财富,富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说:“粮仓充实就知道管仲在齐礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度,六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好象流水的源头,要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行,一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。



其为政(执政）也，善因祸而为(转变为）福,转败而为功。贵轻重，慎权衡(重视控制物价，谨慎地处理财政)。桓公实怒(怨恨)

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