苏轼描写大自然的诗词《有美堂暴雨》赏析

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苏轼描写大自然的诗词《有美堂暴雨》赏析

《有美堂暴雨》 宋•

游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸,千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面,倒倾鲛室泻琼瑰。 【赏析】

有美堂,为宋仁宗时杭州太守梅挚所建,在杭州吴山处,左眺钱江,右瞰。堂名“有美”,是因宋仁宗赐梅挚诗句“地有吴山美,东南第一州”而取的。欧阳修曾作《有美堂记》,时人也纷纷吟诗题吟此堂。苏轼的这首七律选取的是有美堂的一场暴雨,诗以雄奇的笔调、新妙的语言有声有色地摹写了骤然而至的急雨之景,气势十分雄伟壮大。

颔联“天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来”,写暴雨突来,风起云涌之势。天边的暴风,挟带着乌云,把海水吹得几乎立了起来;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。上句用“天外黑风”形容狂风骤起,天地变色的景象。风是看不见的,苏轼却给它着色,说是黑风,以视觉代替感觉,很形象地表现了暴雨来时疾风挟着乌云飞奔的情形。“吹海立”则表现暴风之猛烈,雨势之滂沱。宋蔡绦《西清诗话》认为此句诗是学杜甫“九天之云下垂,四海之水皆立”句,未必如此,但两者的气势很接近。有美堂纵然很高,但作者不可能见到大海,因此“吹海立”是想象之词。下句写风带着暴雨从东面渐渐而来,连用“飞”、“过”、“来”三个动词,极为生动地展现暴雨由远及近、呼啸奔来的壮观景象。的暴雨,区域很小,来势迅猛,作者通过“飞雨过江来”五字,将这一情况囊括殆尽。

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苏轼一生宦海浮沉,奔走四方,生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验,也善于从客观事物中见出规律。在他眼中,极平


常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理,如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中,自然现象已上升为哲理,人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是,诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来,而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人,又饶有趣味,是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为,说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏轼中类似的作品还有很多,如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼,所以到处都能发现妙理新意。

深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度,这在苏轼中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面,但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。

苏轼学博才高,对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界,并以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春。而且苏轼的表现能力是惊人的,在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

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苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉山市天庆观读书,他们的启蒙老师是道士张易简。当时张易简道长收的学生有几百人,苏轼是倍受张道长青睐的学生之一,另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。据东坡《志林》记载,在苏轼被贬黄州时,他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。

由于苏轼自小受道教的启蒙教育,他的一生对道教情有独钟,常穿道袍,游访道士。如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏,而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。在他被贬时,仍给许多道观、道堂撰文,于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文。在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事,可见道教对其影响之深。

苏轼之弟苏辙在《龙川略志》开篇即言梦见小学时读书天庆观之事,梦中的苏辙通过与老子像的对话,泄露了一个鲜为人知的天道报应现象:不杀生可以长寿。


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