“空灵淡远”—浅论王维的山水画精神

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“空灵淡远”—浅论王维的山水画精神

作者：高丽丽

来源：《神州》2011年第05期

摘要：王维作为盛唐时我国山水画中的开创人物。文学上是盛唐之迹“王孟”诗派的倡导者，绘画方面乃“文人画之祖”，是稍晚于李思训的又一大山水宗师。因政治上的不得志，从此过着隐居的生活。以诗、书、画自娱来抒写胸中逸气，将情感寄托于自然山水和诗歌绘画当中，并在山水画中融入了佛学、禅学的思想，淡泊名致，宁静致远，以清静之心观照自然，创破墨山水画技法，实为后代文人画之先河。

关键词：王维；山水画；山水诗；破墨法；禅宗；文人画

王维（701-761）字摩诘，他的名字取自佛经中的一个重要人物──维摩诘居士。今山西祁县人。他是一个多才的艺术家，在音乐、诗歌、绘画等方面均有很高的建树。玄宗开远进士，官至右丞，世称“王右丞”，他二十一岁成进士，起初仕途顺利但晚年退远仕坛，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。《新唐书》本传道“(维)工笔隶，善画，名盛于开元天宝间，英豪贵人，虚左以通，宁薛褚王，待若师友”。王维的画至今流传极少，，但我们可以从他流传下来的画论和诗作中来更深入探究他画作中所体现的精神。

一、王维的禅宗思想的形成原因

王维的画论中清幽绝俗的意境，与他一生所追求的“湛然常寂”是分不开的。王维幼随母亲习佛经，常年素食，清心寡欲。王维性情，在恬淡平和中又有重情的一面，中年丧妻后终生未娶，“三十年孤居一室，屏绝尘累”。廖寂的独身生活也使他的意志多少消沉了一些，于是他便到山林泉水中寻找精神寄托，在孤独与寂寞中宁心静性地观照物象，获得与天地、宇宙最亲密和谐的接触。特别是他55岁那年安史之乱使他被迫卷入了政治漩涡，不得不退隐兰田惘川。从此他便将自然山川和诗歌绘画作为解放精神和安顿身心的乐园，王维同样把现实世界中所无法满足的，移入到艺术创造与审美的虚境中去弥补。正是这样一种生活上的经历，使王维无论在作诗还是画作中都流露着一种“禅宗”的思想。

禅宗在理性上并不主张反叛，在感性上也并不真正主张放纵，而主张“净心”“觉悟”，它所昭示的不触动现存秩序的自由精神与文人士大夫尚存的本能的自由要求在某种程度上是相符合的。

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