《兰亭集序》完整拼音注释版

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《兰亭集序》完整拼音注释版



兰亭集序 [晋] 王羲之

yǒnɡh é ji ǔni án，suìzài ɡuǐch ǒu， mùchūn zh īch ū，hu ìyúku ài j īsh ān y īn zh īlán t ínɡ，xiūx ìshìy ě。qún xi án bìzh ì，shào zh ǎnɡxi án j í。 永 和 九 年， 岁 在癸

永和九年，

丑，暮 春 之 初， 会于会 稽 山 阴之 兰 亭，修禊事 也。 群 贤 毕至，少 长 咸 集。

时在癸丑之年，三月上旬， 我们会合在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。 众多贤才都汇聚到这里，年纪大的小的都齐集在这里。

cǐd ìy ǒu ch ōnɡsh ān j ùn lǐnɡ，mào l ín xi ūzh ú；yòu y ǒu q īnɡli új ītu ān，yìnɡdài zu ǒy òu ，yǐn y ǐw éi li úshānɡqūshu ǐ，lièzu òq íc ì。 此地/有

崇

山 峻 岭， 茂林

修 竹； 又 有/清流

激湍，映

带 左 右，引认为/流

觞 曲 水，列 坐 其次。

兰亭这个地方有高峻的山岳， 旺盛的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，辉映围绕在亭子的周围，我们引溪水作为流觞的曲水，摆列坐在曲水旁边

suīw ú s īzhúɡuǎn xi án zh īshènɡ， y ìsh ānɡy ìy ǒnɡ， yì z úy ǐch ànɡxùyōu q ínɡ。 虽 无 丝 竹 管 弦 之 盛 ， 一 觞 一 咏 ，亦/足以

虽 然 没 有 演 奏 音 乐 的 盛 况 ，

畅 叙/幽 情 。

但喝点酒，作点诗，也足够来痛快表达幽静内藏的感情了。

shìr ìy ě，ti ān l ǎnɡq ìqīnɡ，hu ìfēnɡh éch ànɡ，yǎnɡɡuān y ǔzh òu zh īdà， fǔch ápǐn l èi zh īshènɡ， 是 日也，天

朗气

清， 惠 风 和

畅，

仰

观 宇 宙 之大，俯察/品类之

盛，

这 一 天 ， 天气明朗，空气清爽，和 风 温 暖 ， 仰 首 观 览 到 宇 宙 的 浩 大 ， 俯看察看大地上众多的万物，

suǒ y ǐy óu m ùch ěnɡhu ái， zúy ǐ j í sh ìtīnɡzh īyú，xìn k ělèyě。 所 以 游 目

骋

怀，足以/极

视 听 之 娱，信 可乐也。

用来伸展眼力，宽阔胸襟， 足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

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《兰亭集序》完整拼音注释版

兰亭集序



[晋] 王羲之

fūr én zh īxi ānɡyǔ，f ǔy ǎnɡy íshì，huò q ǔzh ūhu ái b ào，wùyán y ísh ìzh īn èi；huòyīn j ìsu ǒtu ō，fànɡlànɡxínɡhái zh īw ài。 夫/人之

相与，俯仰

一

世，或/ 取 诸 怀

抱，晤言/一室以内；或/ 因 寄 所

托，放浪形骸以外。



人与人互订交往，很快便度过一世。有的人在室内畅聊自己的胸襟志向； 有的人就着自己所喜好的事物，寄望情怀，放纵无羁地生活。

suīq ǔshěw àn sh ū，jìnɡzào b ùt ónɡ，dānɡ q íx īn y ú su ǒ y ù， z àn déyúj ǐ， ku ài r án z ìzú， b ùzhīlǎo zhīji ānɡzh ì。 虽弃取万殊，静躁不一样，当

固然各有各的喜好，

其/欣于所遇，暂得于己，快然自足， 不知老之将至。

居然不知道衰老将要到来。



寂静与躁动各不同样，但 当他们对所接触的事物感觉快乐时，一时感觉自得， 感觉快乐和知足，

jíqísuǒzhīj ìju àn，qínɡsu íshìqi ān，ɡán k ǎi 及其/所之既倦，情

随 事

迁，感触/

x ìzh īy ǐ。xiànɡzhīsu ǒx īn， fǔyǎnɡzhīji ān，yǐw éi ch én j ì，yóu b ùn énɡbùy ǐzhīx īnɡhu ái。

系之矣。向

之 所 欣，俯仰

之间，已为

遗迹，犹/不可以不以之兴

怀 。

等到对获得或喜爱的东西已经厌烦，感情跟着事物的变化而变化，感触随之产生。过去所喜爱的东西，转 瞬 间 ，已 经成 为 旧迹 ， 尚且不可以不由于它引起心中的感想。







kuànɡxi ūdu ǎn su íhu à，zhōn ɡq īy új ìn。ɡǔr én y ún： “sǐshēnɡyìd àyǐ。” qǐb út ònɡzāi！ 况

修 短 随 化，

终

期于尽。古 人 云：“死

人 说：

生 /亦大矣。”岂不痛

哉 ！

何况寿命长短，听任造化，





最后归纳于消灭。古

“死生毕竟是件大事啊。 ”怎么能不让人沉痛呢 ！



m ěi l ǎn x īrén x īnɡɡǎn zhīy óu， ru òh éy íqì，

每览古人兴

每当看到古人所发感触的原由，

w èi ch ánɡb ù l ín w én ji ē d ào， bùn énɡy ù zh īy úhu ái。

何尝/不临文嗟悼，不可以喻之于怀。



感之由，若合一契，

其缘故像一张符契那样相和，总不免要在读古人文章时惋惜悲伤， 不可以理解于心。

ɡùzh īy īsǐshēnɡw éi x ūd àn，q íp énɡshānɡw éi w ànɡzuò。 固

知/一死生

为虚诞，

齐 / 彭

殇

为

妄

作。

h òu zh īshìjīn， yìyóu j īn zh īsh ìx ī。bēi f ！ú 后之视今，亦犹/



今之视昔。悲夫！

原来知道把存亡等同的说法是不真切的，把长寿和短寿等同起来的说法是妄造的。后代对待今人，也就像今人对待古人，可悲呀。

ɡùli é x ùshírén， lùq ísu ǒshù， 故/列叙时人，录其所



su īshìshūsh ìy ì，suǒy ǐx īnɡhu ái，qízh ìy īy ě。 h òu zh īlǎn zh ě，yìji ānɡy ǒu ɡǎn y úsīw én 。

述，

虽/世殊事异，因此兴

怀 ，其 致/一

也。

后

之览 者，亦 将/有 感/于文雅。

因此一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不一样了，但触发人们情怀的原由，他们的思想情味是同样的。后代的读者，也将对此次集合的诗文有所感触。

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