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老子所的“无为而治”是消极还是积极？为什么不是非要“无
为而治”呢？
很高兴回答您的问题，首先我们先来肯定一点，就是《道德经》之中的“无为而治”，并不是消极思想，反而是一种积极。
《道德经》是中国哲学的鼻祖，也是道家思想的发源地，其中的智慧核心就是无为而治。
所谓“无为”，就是不以自己主观妄为，一切顺应自然。
《道德经》中说：天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。
天下是大自然神奇造化之物，不能凭着主观意愿实为而改变，凭主观意愿施为，必定会失败。
这一句话论述的就是道家思想的核心，也是顺应自然的意义，自然界中的一切事物都有它存在的独特方式，不能人为的强加干涉，不管是我们对待世间万物的敬畏心，还是在与人处事之中尊重任何个人的意愿，都不能进行人为的干涉，如果强加干涉就是违背大道，会受到道的惩罚，注定要遭受失败，任何事物都是这样。
那么不以主观意识妄为，就是消极的应对吗？
并不是如此，无为而治的顺应自然，是顺应客观之后的积极应对，认知世间万物的规律之后，顺应而为之，以符合自然的睿智，来处理和对待万事，这反而是另外一种积极。
雷军曾说过这样一句话：“站在风口上，猪都能飞起来。” 这一句话体现了顺应自然对于人生的作用，站在风口上，趁着风口才能够做成一番事业，一个人不管有多聪明，都需要适应大的局势而为之，才能够在一件事情上有好的结果，否则自己的努力不但达不到预期的目的，反而会让自己的人生更糟糕。
就好像一个人逆风前行一样，他不但难以达到目的，反而会因为顶风而行，让自己感觉到痛苦，而无为就是顺应自然规律，找准适合自己的风口，顺着风口前行，反而更有利于自己的发展，这就是顺应的力量和智慧，可以说顺应是另一种状态的积极。
最后大家要明白的一点就是：人生的好与坏，并不会依靠自己的主观思想进行，我们认为的积极或者好，未必能够成就好的结果。
而且对于人生来说：最大的愚昧，就是自己主观对于世界的认知。
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2023-02-09
