古诗词中的用典

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用典,古诗词
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古诗词中的用典

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来源:《作文周刊·高一版》2019年第19

用典,是古诗词中常用的一种表现方法。凡詩文中引用过去有关人、地、事、物之史实,或有来历有出处的词语、佳句,来表达诗人的某种愿望或情感,而增加词句之形象、含蓄与典雅,或意境的内涵与深度,即称用典

用典有明用、暗用、正用、反用、借用等种类。无论引用历史故事,还是引用名言名句,使读者从字面上一眼可辨的,是明用,例如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚来就是引用杜甫《登高》中的无边落木萧萧下,不尽长江滚滚的诗句。字面上与上下文句融合为一,不细察则不知为用典的,是暗用,例如杜甫《前出塞》中的功名图麒麟就是引用汉宣帝把霍光等十一位功臣的图像画于麒麟阁的典故。典故的含义与作者所要表达的意思一致的,是正用,如孟尝高洁,空余报国之情。从反面来阐发典故的意思,借以抒发一种与原典相反的思想感情和见解的,即反其意而用之,是反用,如李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。用了《史记》里汉文帝在宣室接见贾谊询问鬼神的故事,借以抒发自己的真正才学无人赏识的怀才不遇的感愤。借典故的字面意思来表达与典故实际无关的事物的,是借用。例如《滕王阁序》中接孟氏之芳邻,它不是说择邻而居或比喻母教等意思,而是表示自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。毛泽东《水调歌头·游泳》中的更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖,用巫山云雨借指长江上游的洪水,用来展望祖国水利建设的前景,更是古为今用、化腐朽为神奇的典范。

理解典故需要把握两点,一是典故本身的内容,二是作者用典的意图。正确理解了诗人用典的目的,也就理解了诗歌表达的思想内容。例如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故(孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇),表达思想感情。李商隐《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶用了庄生化蝶的典故,表达美好却又虚缈的梦境。望帝春心托杜鹃引用蜀地君主杜宇死后魂化杜鹃的典故,托写恨怀,亦表达殷切的思念。沧海月明珠有泪引用南海鲛人泣泪成珠的故事,构成了一个朦胧的妙境,表达一种复杂的惆怅情怀。蓝田日暖玉生烟,抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。

历史本身具有的古朴久远之美使我们在欣赏诗歌时,不仅仅停留在眼前空间视像的层面上,而是纵向做时间上透视性的回顾,想到从前与诗歌相关的人物或事件。这样一来,眼前的美景便触发出许多相关影像,时间、空间遂打成一片,我们所获得的感受也就更深刻、丰富了。


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