活在春天里

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活在春天里 （尝试写议论性散文）

春天，是一个说不完，道不尽的季节。说到春天，就不能不提及：清晨嫩绿小草上的露珠，小溪的春水，莺歌与燕舞，天地间往来的勃勃生气。春天带给我们无穷的希望，是生的希望，是对美好的憧憬。说旭日阳刚活在春天里，是怎样一种美好的褒扬啊！ 雪莱在《西风颂》写到的：“冬天来了，春天还会远吗？”一直萦绕在我的心房许久。这不正是一种希望吗？身处昏暗寒冷的冬季，却又深深相信勃勃的春季定会到来。似乎，春天，已然成为希望的代名词。活在春天里，我想，应当就是活在无穷的希望之中。

哈希姆说：“我最喜欢的是穆塔纳比大街上一名卖书男子睡觉的照片，还喜欢蜜蜂停在一朵玫瑰上的照片。为拍这张照片，我追着蜜蜂跑了很久。” 很多人知道伊拉克战争，却鲜有人知晓这位八岁的伊拉克少年坚守祖国，拍摄了许多荣获各种国际大奖的照片。在这个战火、硝烟满天飞的国度，放眼望去，应是民众的哀嚎，失去亲人的痛哭声，痛失家园的泪水。但在他的摄像机里，是一个老人安静地在斜阳下享受咖啡的场景，是一个母亲用粗糙的手轻抚孩童的场景，是一只小狗欢快地追逐着小孩儿的场景。我不敢想象战争，带给人多大的灾祸，带给人多大的苦痛。但这位矮小的巴格达少年用他的照片告诉我，即使在寒冬腊月，你也可以活在温暖的春天里。又想起一个贫民窟的女孩，用粉笔在地上画出一个大大的“母亲”，自己躺在“母亲的怀里”，熟睡。我感叹这样的对生的强大信仰，这种希望。它并不让你无视面前的灾难。希望，让你从容地面对生命中的苦难，让你悦纳每一处伤痕，让你嘴角扬起微笑，去努力寻找美好，寻找更强大的希望。

啊，春天，是一个多美好的季节。

感恩我们并未生在战火纷飞之时。在相对和平的中国，同样有寒冬，也同样有春天。

张玉霞。台北人，盲人，街头歌者，《中国好声音》参赛者。她长得不很标致，甚至有人坦率地说她丑陋。她看不见这个世界。她勉强能养活自己。然而，她却说，她的生活中充满着生的希望。是的，她也活在春天里。如果不是这个只考虑声音，不考虑其他因素（包括外貌、身份、年龄等）的平台，或许，鲜有人知道，中国，有一个张玉霞。一曲《独上西楼》唱罢，她接连用《传奇》和《你是我的眼》向世界宣称，她很幸福，她对未来充满希望。那英说，在匆忙的、人来人往的街道上，她的歌声，能够把时间慢下来，让人们停下脚步，默默地驻足、感叹。她说，她的梦想，就是把自己的心声通过歌，表达给他人，把生的希望传达给每一个人。

我想，活在春天里，似乎不那么困难。谢坤山、海伦凯勒、霍金、尼克胡哲，大家必然不陌生。他们的处境，自然比我们困苦、艰难得多，然而他们却拥有比我们更强烈的希望。我们，就不能拥有吗？活在希望类，活在春天里，只需要，在你艰难的时期，深深地相信，春天，一定会到来的。 我期待，春风飞扬，吹起你心底里，希望的涟漪。

2012范文 广东卷 生逢其时

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧

条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴


自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若

他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？ 不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释。

【评语】文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。

但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。

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