渔歌子古诗

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渔歌子古诗

渔歌子 张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

绿色的若帽，绿色的椰壳雨衣，斜斜的风和细雨不需要返回。 （注释）

1.西塞山：浙江省湖州市西部。 2.白鹭：一种水鸟。

3.桃花流水：春天桃花盛开，俗称桃花泛滥或桃花流水。 4.箬笠：竹叶编的笠帽。

椰壳雨衣：用草或棕榈制成的雨衣。 （简析）

这首诗描述了江南水乡春汛期间的捕鱼场景。这是一幅山水画，用诗歌写成，具有独特的风景和渔夫形象。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风

“毛毛雨不必回来”，描述了渔夫的捕鱼心情。渔夫戴着一顶绿色的菖蒲帽和一件绿色的椰壳雨衣，在倾盆大雨中忘记了回来。“斜风”指微风。整首诗色彩鲜艳、生动，生动地展现了渔夫悠闲的生活。

诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。

《渔歌子》又名《渔人》或《渔歌》，可能是一首民间渔歌。作者写了五本《玉格子》，这是第一本。据《慈林志》记载，张志和曾拜会过湖州知事颜振清。因为船已经磨损了，他请闫帮他更换，并写下了《鱼歌子》。 （背景）


772年9月，唐朝大理七年，阎真卿被任命为湖州总督，次年就任。张志和乘船致敬。那是晚春。桃花水涨，桂鱼水美。他们即兴演唱。张志和唱了第一首歌，写了五个字。这个词就是其中之一。这个词曾在咸宗年间消失。长清三年823年，李德禹来到这里。这被记录在他的文章《玄真子渔歌录》中，并流传至今。 （鉴赏）

张之和的《鱼歌子》原名中只有五个保留下来，这是第一个。西塞山位于浙江省吴兴县西条溪河畔。它曾被称为“道世纪”。这是一块从河里凸出的大石头。西跳溪北连太湖，南连莫干山。风景很美。张之和的诗描绘了春汛的景色，反映了太湖流域水乡的美丽。 白鹭就是平常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。远远望去，它的外形有点象白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。“西塞山前白鹭飞”，它们在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用“桃花流水鳜鱼肥”来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了两岸盛开的、红艳艳的桃花;河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。春汛来了，渔夫当然不会闲着，他们也忙碌开了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的都是他们。“箬笠”就是用竹丝和青色箬竹叶编成的斗笠。“蓑衣”是用植物的茎叶或皮制成的雨衣。如果以龙须草蓑草为原料，它就是绿色的。“归”，回家。“不须归”，是说也不须回家了。作者在词里虽然只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活，但是，读者通过自己的想象，完全可以体会到词的言外之意。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。

作者是一位风景画家。据说他曾把鱼格子画成一幅画。的确，这个词充满了图画的意思。苍岩、白鹭、明亮的桃林、清澈的水、黄褐色的鳜鱼、青色的竹帽、绿色的椰壳雨衣，颜色多么鲜艳，构思也很巧妙，意境也很美。在阅读这些作品时，人们似乎看到了一幅水城春汛的精彩画面。

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。

苏自展非常喜欢这个词。他受折磨时不能唱歌。这是一点盈亏。他送来了欢喜纱，说：“白鹭飞在西塞山前，三华岛外几乎没有帆。桃花、流水、桂鱼都很肥。他戴着一顶绿色的软帽，后面到处都是绿色的椰壳雨衣。在斜斜的风和细雨中，没有必要回来。”黄璐听

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