古典文学 第一讲《载驰》(提纲)

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第一讲 《诗经》赏析（一）——《载驰》



（一）从“卫懿公好鹤”说起

1.卫国的封建：卫康叔姬封，周武王少弟。武庚之乱后，周公以殷之遗民封康叔于故商墟，故址在今河南淇县一带（黄河以北）。周成王时，卫康叔为周司寇，伯爵。西周夷王时，卫顷侯贿赂夷王，升爵为侯。

2.春秋时期卫国的情况：周幽王时，戎狄灭周，卫武公姬和拥立周平王东迁，升爵为公。卫武公——庄公（扬）——桓公（完）——宣公（晋）——惠公（朔）——懿公（赤）。其间经历了：A.卫州吁弑桓公；B.宣公纳媳；C.惠公之立；D.黔牟逐惠公；E.惠公复位。

3.卫懿公好鹤：卫懿公元年，时当周惠王九年，齐桓公十八年（668B.C.）。卫懿公九年（660B.C.）冬十二月，狄人侵卫。懿公死，卫国亡。《左传·鲁闵公二年》记载此事云：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！’公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：‘以此赞国，择利而为之。’与夫人绣衣，曰：‘听于二子。’渠孔御戎，于伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：‘我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。’乃先之。至则告守曰：‘不可待也。’夜与国人出。狄入卫，遂从之，又败诸河。”之后，卫之遗民南渡黄河，在众诸侯国的支持下，重新立国。

（二）中国第一位女诗人——许穆夫人

1.许穆夫人，何许人也：许穆公新臣的夫人，卫公子硕（《史记》：昭伯名“顽”）之女，卫文公同胞姊妹。黔牟之变，齐襄公害怕自己的姐姐宣姜被杀，遂勾结卫国政变大臣，设计让卫惠公的堂兄弟姬顽（昭伯）娶了宣姜，生许穆夫人等。《左传·鲁闵公二年》云：“初，惠公之即位也，少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。”

2.许穆夫人挽救卫国：卫亡后，宋桓公御说（卫戴公之妹夫）率师迎卫遗民，夜渡黄河。卫人拥立戴公申为君，舍于漕（今河南滑县东南）。次年，戴公病逝，卫文公燬立。许穆夫人听到卫亡的消息，立刻奔赴漕邑，慰问文公，提出联齐抗狄的主张，并亲自奔走于诸侯国之间。齐桓公相当感动，遂派公子无亏率师戍守漕邑。《左传·鲁闵公二年》云：“文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共、滕之民为五千人，立戴公以庐


于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。”

3.卫国的再造：经过诸侯国的联合打击，狄患渐平。卫迁都楚邱（黄河以南）。

（三）《载驰》赏析：

载驰（《诗经·国风·鄘风》）

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反？视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

1.思想内容：此诗是一首具有史诗性质的政治抒情诗，抒写了许穆夫人对于祖国覆亡的系念和忧心，表达了诗人强烈的爱国情操。诗分四章。第一章写许穆夫人听说问过灭亡后自许赶往卫国。许国大夫闻讯在后追赶，以阻止许穆夫人归卫。按古礼：“妇人非三年之丧，不逾封而吊。”（《礼记·杂记下》）“妇人无出境之事，经礼也；为子娶妇，奔丧父母，变礼也。”（《春秋繁露·玉英》）其时卫懿公死于兵乱，戴公仓促庐漕，俱未能成葬礼，故许穆夫人归卫，许国大夫认为不合礼法，故加以阻止。第二章写许穆夫人与许大夫的争执，表示坚决不回头。臧，善。不远，“言不能远卫也”（《毛诗》），即不能抛开卫国不管。閟，音必，止也。第三章写许穆夫人归卫后细腻的心理活动。蝱，音蒙，药名，即贝母，治郁结之症。善怀，思虑多。行，道理。第四章写许穆夫人明确提出向大国求援的政治主张，并告诫许国大夫不要责难自己，自己的所作所为，都是一心要挽救自己的祖国。这样，一个伟大的爱国女诗人的形象更加凸显出来了。控，赴告。谁因谁极，“因谁极谁”的倒装，即依靠谁，到哪里去（求援）。 2.艺术特色：（1）通过叙事抒情，寓情于事，情景交融，塑造了作者的爱国形象。（2）结构严谨，脉络清晰，而又波澜曲折。（3）暗用对比的手法塑造形象。

（四）讨论：何谓赋、比、兴？在《载驰》中是如何运用的？艺术效果如何？




附：

《诗经》简介：六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》（已佚）、《易》、《春秋》。 （一）《诗经》的编定和体例： 1.编定：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》。通过周代公卿列士献诗、陈诗（献诗说）、周朝廷派人到诸侯各地采诗（采诗说）而形成，主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品而形成。后经过删定（删诗说。汉人认为《诗经》为孔子删定，不可信。），最后约在公元前六世纪编定成书，共305篇，另有6篇笙诗，有目无辞，因此，约言之，又称“诗三百”。 2.体例：《诗经》按风、雅、颂分为三类。

风，指国风，即各地民歌，共有15国风160篇：周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。

雅即正，指朝廷正乐，共105篇。雅分大雅（31篇）和小雅（74篇）。 颂是宗庙祭祀之乐，共40篇。颂又分周颂（37篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇）。 （二）《诗经》的艺术特点： 1.赋、比、兴的表现手法；

2.句式和章法：句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。四言句式有很强的节奏感，使得《诗经》韵律整齐。句内长用双声叠韵；整篇长用重章叠句。这些手段的运用，又使《诗经》产生回环往复、一唱三叹的艺术效果。

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