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《孝经》：士、庶人、三才原文和解释
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的*思想。
它肯定"孝"是上天所定的规范，"夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。 "指出孝是诸德之本，认为"人之行，莫大于孝"，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。
《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为"忠"是"孝"的发展和扩大，并把"孝"的社会作用推而广之，认为"孝悌之至"就能够"通于神明，光于四海，无所不通"。 士章
资于事父以事母，而爱同;资于事父以事君，而敬同。 故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。 故以孝事君则忠，以敬事长则顺。
忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。 盖士之孝也。
《诗》云"夙兴夜寐，无忝尔所生。 "
【解释】用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的;用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之心也是相同的。
所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是对待父亲。
因此用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。
能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己对祖先的祭祀。
这就是士人的孝道啊!《诗经·小雅·小宛》里说∶"要早起晚睡地去做，不要辱及生养你的父母。 " 庶人章
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
【解释】利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以
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2022-05-06
