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41、损卦（山上泽下，山泽损）
【41.1】 损：有孚（信用），元吉，无咎，可贞，利有攸往？ 曷之用，二簋（gui，古代的盛器）可用享。 【白话】
损卦。有诚信，最为吉祥，没有灾难，可以正固。适宜有所前往。要使用什么？二簋（gui，古代的盛器）就可以用来献祭。 【解读】
损卦是下兑上艮，亦即“山泽损”。《序卦》说：“缓必有所失，故受之以损。解卦在缓
和了困难之后，一定会因松懈而造成损失，所以接着出现了损卦。
损卦是损下益上，下为内，为己，上为外，为人。能做到损己利人，表示“有孚”，然
后就“元吉，无咎”，并且“可贞”。以诚信态度与人交往，以己之能来帮助别人，所以说“利有攸往”。 “曷（he）”为何，“曷之用”是问如何表现这种诚信。“二簋（簋（gui，古代的盛器）”
是供品中最简单的，“簋”为内圆外方的祭器，用以存放黍（shu）稷（ji）谷梁。心中真诚而供品简单，鬼神也会欣然接受。 【41.2】
彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋 【白话】
《彖传》说；损卦，减损下方而增益上方，它采取向上走的路。损卦有诚信，最为吉祥，没有灾难，可以正固。适宜有所前往。要使用什么？二簋（gui，古代的盛器）就可以用来献祭。使用二簋（gui）献祭应该配合时机，减损刚强者而增益柔顺者也要配合时机。减损与增益，满盈与空虚，都是随着时序而运行的。 【解读】
由“损下益上”一语可知，损卦（山泽损）是泰卦 （地天泰，第十一卦）所变，亦即
泰卦的初九成为上九，使其他各爻下降一位，亦即下卦少了一个阳爻而使上卦多了一个阳爻，阳爻大阴爻小，所以是“损下益上” 若是损上益下，则是下一卦益卦了。为了益上，所以说“其道上行” 关键在于“损而有孚（fu,信用） ”一语，以减损来表示诚信，亦即肯定损己利人的美德。
“二簋（gui，古代的盛器）可用享”固然肯定了真诚不可或缺，但并不表示繁复盛大
的礼仪可以弃置。这要取决于时机。正如“损下益上”所展现的“损刚益柔”也须考量时机。万物的消长，原本就是“与时偕行” ，自然界的盈虚是自己如此，而人间的损益则要靠智能了。 【41.3】
山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 【白话】
《象传》说：山下有沼泽，这就是损卦。君子由此领悟，要戒惕愤怒，杜绝嗜欲。 【解读】
损卦下兑上艮，艮为山，兑为泽，亦即“山下有泽” 泽水可以润山，并且，泽越深，
山就显得越高。
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君子由“损下益上”体认了修养的方法，就是“惩忿窒欲” 愤怒最易使人冲动，因而
失去理性，做出各种后悔的事。孔子在学生请教如何“辨惑”时，特别指出：朝之忿（气愤），忘其身以及其亲，非惑与？（由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？”）（论语•颜渊》至于嗜欲，则是指出于个人私心的欲念，最易因而损人利己者。君子要杜绝的是这种欲，而不是其他正常的欲望。 【41.4】
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
象曰：已事遄（chuan,往来频繁）往，尚合志也。 【白话】
初九。办成了事就赶快前往，没有灾难。要酌量减损。《象传》说：办成了事就赶快前往，是因为与上位者心意相合。 【解读】
初九居损卦初位，它原是泰卦卦的初九去益上，才造成了损卦（地天卦，第十一卦）的
九二降下一位所成，亦即泰（山泽损）所谓“已事” 即指办成此一损卦之事。不过，初九在损卦之初，要做损下益上之事，必须“酌损之” 不可过度与过量。
初九的“遄（chuan,往来频繁）往”遄为速）因为与六四阴阳正应，是“尚合志也” , 所
以“无咎”。 【41.5】
九二：利贞，征凶，弗损益之。 象曰：九二利贞，中以为志也。 【白话】
九二。适宜正固，前进有凶祸。不要减损，就有增益。《象传》说：九二适宜正固，是因为以居中为其心意。 【解读】
在损卦中，上九已经“损下益上”了，初九要“酌损” 九二要“弗损”。九二的“弗损”
是说不要自损，如此才可上济六五阴柔之君，亦即所益为六五。 九二在下卦中，是应损的部分，所以说“征凶” 反之，则是“利贞” 因为它得居中位，
又有六五正应。 【41.6】
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 象曰：一人行，三则疑也。 【白话】
六三。三人一起行走，就会减去一人。一人行走，就会得到友伴。《象传》说：一人行走，因为三人会引起猜疑。 【解读】
六三居上下卦之际，对于泰卦变为损卦有所观察。泰卦（地天泰）下乾上坤，皆为三个
同性爻走在一起。一变而为损卦（山泽损）就是新的局面，亦即“三人行，则损一人．一人行，则得其友” 上九有六四、六五为友，六三有初九、九二为友。异性相处为“友” , 同性则为“朋”。
“一人行，三则疑也” 此语显示《易经》肯定阴阳二元相对相成的原理。《系辞下》
谈到此爻，说：天地絪緼（yinyun），万物化醇。男女构精，万物化生。一人行，则得其友。言致一也。阴阳会合是二合一的组合，此为万物生成变迁的原则。 【41.7】
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
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2023-01-05
