咏物诗——《蝉》

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咏物诗——《蝉》



咏物诗——《蝉》咏物诗——《蝉》 《蝉》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《蝉》的原文及作者简介。

《蝉》原文

垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 《蝉》注释

1 垂緌(ru )：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

2 清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

3 流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。 4 藉(ji )：凭借 《蝉》译文

蝉喝的是清冽的露水， 悦耳的叫声自梧桐林向外远播。 因为它站的高声音传的远， 并不是借助了的秋风。 《蝉》赏析

首句 垂緌饮清露 ， 緌 是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉

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的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说 垂緌 。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说 饮清露 。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。 垂緌 暗示显宦身份(古代常以 冠缨 指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和 清 有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在 垂緌饮清露 的形象中了。这 贵 与 清 的统一，正是为三四两句的 清 无须藉 贵 作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句 流响出疏桐 写蝉声之远传。梧桐是高树，着一 疏 字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句 秋风 相应。 流响 状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一 出 字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

居高声自远，非是藉秋风 ，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于 居高 而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样， 不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。 这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的 自 字、 非 字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气

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韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的 五绝 (德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的 蝉 ，可能带有自况的意味吧。沈德潜说： 咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。 (《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

清施补华《岘佣说诗》云： 三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南 居高声自远，端不藉秋风 ，是清华人语;骆宾王 露重飞难进，风多响易沉 ，是患难人语; 本以高难饱，徒劳恨费声 ，是牢骚人语。比兴不同如此。 这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛 咏蝉 诗的三绝。

《蝉》作者简介

虞世南(558 638年7月11日)，唐代诗人，书法家，文学家，有《虞世南集》，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监，封永兴县字，故世称 虞永兴 ，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称 唐初四大家 。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。



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