关于春联的文化

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春联传统文化

“和顺一门有百福，平安二字值千金”“一年四季春常在，万紫千红永开花”“春花含笑意，爆竹增欢声”…… 春联在我国已有千年历史，至今不衰，是中国独有的春节民俗形式，堪称国粹。

春联，也叫"门对"，"春贴"，"对联"，"对子"，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字抒发美好愿望，描绘时代背景。春联已成为辞旧迎新的标志，也是人们对美好未来的寄托。

春节是我们华夏民族传统节日中最隆重的节日。在人们的传统观念里，一年中有个好的开端是最惬意、最吉利的事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的美好期盼。几乎家家户户都要把精心挑选的春联贴在门两旁，并配以“福”字。红底黑字或红底金字的春联，似金龙出海，狂凤起舞，洋溢着中华民族特有的红色喜庆和春意。新年新气象，从家家户户门口的春联就可以看出。

春节期间写春联、贴春联，早已成为一种民族观念的展示和人文精神的象征，积淀着悠悠的历史遗绪和浓浓的民俗内涵。每逢传统的新春佳节，地无论东西南北，人不分男女老少，家不论贫富贵贱，门不讲高低大小，几乎家家户户都要买红纸、写春联，精选一副大红春联贴到大门两旁，表示辞旧迎新，显示节日的喜庆气氛。一副副字体不一、内容丰富的对联，可以感受到中华文化的博大精深，感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味，感受到万家团圆、和和美美、喜气洋洋的欢欣和对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼。

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关于春联的文化

春联，也叫"门对"，"春贴"，"对联"，"对子"，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字抒发美好愿望，描绘时代背景。春联已成为辞旧迎新的标志，也是人们对美好未来的寄托。

余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。传统春联是由人手以毛笔书写，现在亦有机器印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。



起源

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。

发展

到了宋代，春联仍称“桃符”，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石《元日》诗中“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，描绘的就是每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。

同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。后来，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

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第一副春联

五代 开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。

“春联”一词的出现

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。







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