智多星吴用

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提起“智多星”吴用，很多人都能够想出许多不同的词来形容，如智慧、足智多谋、忠诚等，他不像他名字说的那样“无用”，恰恰相反，他是梁山的灵魂人物之一，秀才打扮，有文化，有智慧，有理性，他始终承担梁山泊总策划和总设计的工作。从智取生辰纲开始，梁山泊大小战役，梁山泊的管理练兵，梁山泊的重要事项的安排部署都离不开吴用的谋划和布置。他足智多谋，熟知兵法，执掌兵权，调度将校，极具将帅之才。每每遇到难题，只要吴用出现，事情就会迎刃而解。可以这么说，梁山可以没有五虎八骠中的任何一个人，但不能没有吴用。

他第一出场作者这样描写道：看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。从服饰上看，无用此番打扮，是宋代文人的典范装束，吴用相貌眉清目秀，面白须长，颇具有文人气质，他的绰号，表字，道号都突出一个“智”字。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。这更充分体现吴用的这个“智’字，尽管《临江仙》有夸大的成分吧，我认为他到不能和诸葛亮这样上知天文，下通地理，神机妙算之人相提并论，但是在梁山好汉中大都属于四肢发达，头脑简单人群中，就体现了他的智慧和军事才能。

首先，在为梁山事业招揽各路英豪方面，吴用就功不可没。小说中描述的吴用招揽各路英雄的方式不尽相同。比如，吴用出场后的头一功，就是亲自出马，一步步诱劝"义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生"的英雄三阮入伙。作者不惜拿出整整一回的篇幅来尽力描写吴用劝诱三阮入伙的过程，一步步的用心设计，一番番的言语试探，一条条的享乐引诱，直到三阮主动请缨，要把"这腔热血，只要卖与识货的"，吴用大功告成，为梁山招揽了第一批武艺高强的义士，整个过程，充分展露了吴用的机谋和口舌之功。第六十一回智赚关键人


物玉麒麟卢俊义时，也是吴用亲自出马，"凭三寸不烂之舌，直到北京说卢俊义上山，如探囊取物，手到擒来"。第三十九回招揽书法圣手萧让和篆刻行家金大坚入伙时，吴用采用了投其所好的方法，先以写碑文，篆刻碑文为名诱骗二人上山，"随后却使人赚了他老小上山"，二人见家眷都被搬上山来，"两个闭口无言，只得死心塌地，再回山寨入伙。"有人就有了一切可能，吴用持续不断地为梁山事业招募各路英雄，既展示了自己的智慧和谋略，又为梁山事业不断注入新生力量，功不可没。

其次，在屡次与官军交战过程中，吴用的计谋几乎百试百中，对梁山事业的发展壮大起了至关重要的作用。纵观全书，留给读者的印象是：梁山好汉的每一次军事行动，有吴用则胜，离了吴用则败。作者成功塑造了一个料事如神，神机妙算的军师艺术形象。

第三，在辅佐首领，稳定梁山队伍方面，有谋有略，有主见，果断干脆。火并王伦，扶持晁盖做首领时，吴用临危不乱，镇定自如，见机行事，指挥若定，为梁山事业选定了理想的带头人。卢俊义活捉史文恭，为晁盖报仇后，宋江按照晁盖临终遗言，要推举卢俊义坐梁山第一把交椅。吴用审时度势，好言相劝，又"目视众人"，利用大家的力量，力推宋江为尊，保证了梁山群体的稳定和凝聚力，再次体现了他智慧的能臣军事。

第四，在治理梁山事务方面，审时度势，及时调整策略。梁山事业进一步发展时，吴用面对新的形势，及时改变战略，以适应形势需要。此特点在《水浒全传》第四十四回表现得比较突出。此时梁山事业正是蓬勃发展时期，吴用谨慎治理，丝毫不敢懈怠。吴用道："目今山寨事业大了，非同旧日，可再设三处酒馆，专一探听吉凶事情，往来义士上山。如若朝廷调遣官兵捕盗，可以报知如何进兵，好做准备。""又令陶宗旺把总监工，掘港汊，修水路，开河道，整理宛子城垣，修筑山前大路。......。令蒋敬掌管库藏仓廒，支出纳入，积万累千，书算帐目。令萧让设置寨中寨外、山上山下、三关把隘许多行移关防文约、大小头领号数。烦令金大坚刊造雕刻一应兵符、印信、牌面等项。令侯健管造衣袍铠甲五方旗号等件。令李

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